نحو الحرية

حملة تدوينية للافراج عن د.عبد الرحمن البر

2008-10-09T05:53:00.000-07:00

ندعو المدونين والناشطين الالكترونين الي التضامن معا في الحملة التدوينة الكبري من اجل الافراج عن الداعية الاسلامي الكبير د.عبد الرحمن البر الذي اعتقلته السلطات المصرية ظلما وعدوانا ومعه عدد من معدي برامج التليفزينية الخاصة به .
وقال عبدالمنعم عبدالمقصود، محامي جماعة الإخوان المسلمين إن من تم القبض عليهم من معدي ومقدمي البرامج التليفزيونية، وتواجدوا في منزل «البر» بدعوة منه لإنتاج برامج خاصة به، والدليل علي ذلك وجود الكاميرات التي تمت مصادرتها.
ووصف القبض عليهم بأنه تمهيد لتمرير قانون تنظيم البث الفضائي المزمع الموافقة عليه في الفصل التشريعي القادم. ونفي أن يكون لقاء البر والإعلاميين تنظيمياً، قائلاً: «ده شغل تليفزيوني ورجال إعلام ما دخلهم بالتنظيم والترويج كما يدعي الأمن».
ونطالب السلطات المصرية بالكف عن الاعتداء علي علماء الازهر الشريف والتضييق علي حرية الرأي والتعبير وملاحقة الشرفاء ومحاربة المواطنين في ارزاقهم .
وندعو كافة المدونيبن والناشطين الالكترونين الي تفعيل كافة الوسائل التعبيرية الاحتجاجيةلرفض هذا الاعتقال الظالم للبر وضيوفه .

حملة تدوينية ضد اعتداء فؤاد نجم علي الذات الالهية

2008-08-17T09:03:00.000-07:00

فأجاني أحمد فؤاد نجم بمقالة فيها من الرجعية الفكرية ما يضحك ، ومن التطاول مايغضب ، ومن البذاءة ما يجعلني أفكر ألف مرة قبل قراءة مقالاته مرة أخري .

لقد كتب نجم كلاما فيه تطاولا علي الذات الالهية أو بعبارة أخري " سب الله وشتمه " حيث قال في مقالة السبت 16 /8 " انا العبيد الفقير اليه تعالي أو ما تجيش أحسن " .

ان هذه جريمة نكراء يجب ان نرفضها جميعا .. انه تطاول بذيء يجب ان يحاسب عليه نجم ...

يجب علي نجم أن يعتذر في نفس المكان في جريدة الدستور ..

وأطالبكم جميعا بتفعيل حملة كبري ليقدم نجم اعتذاره عما قال سريعا ...

فليعتذر فؤاد نجم .. فليعتذر فؤاد نجم .. فليعتذر فؤاد نجم .

وعلي جريدة الدستور ان تقدم توضيحا عما حدث

ام نضال في مصر .. خنساء فلسطين تطلب الدعاء

2008-07-26T00:20:00.000-07:00

دقائق قليلة ، انتظرتها ومعي بعض الزملاء وبرفقة الدكتور جمال عبد السلام مدير عام لجنة الاغاثة باتحاد الأطباء العرب ، كان المتصل

يبلغ الدكتور جمال عبد السلام أن سيارة الاسعاف علي بعد دقيقتين من مستشفي القصر العيني ، دقات قلبي تزداد ، ونفسي تتوق لرؤية هذا الجبل الأشم الذي اذاب يوما ما الدموع في عيوني بسبب حديثها عن استشهاد ابناءها ، وصلت ، نعم وصلت ، لا اصدق نفسي ، تفتح ابواب سيارت الاسعاف فتتلمس عيني عينيها ، نعم انها هي هذه المرأة الصبورة المحتسبة ، الام المجاهدة المقاومة النائبة عن الشعب ا لفلسطيني ، نعم هي خنساء فلسطين ، طار قلبي فرحا بعدما كان علاه هما أمس عندما وصلني من أخي احمد عبد الفتاح رسالة الكترونية تفيد انها مريضة وانها تنتظر سماح مصر بعبورها عبر معبر رفح .
القيت عليها السلام وطلبت لها الشفاء وردت علي برفق وحنان ودعت لي بالبركة والتييسر والرضا وابلغتها سعادتي بتشريفها لنا واننا سعداء باحتضان علاجها في مصر الكنانة والازهر والشعب ، سارت علي عجلة بسرعة للداخل ،د خلنا جميعا ومعي احمد عبد الفتاح وبعض الشباب الذين لا اعرفهم ولكن احس شعورهم بالفرح لوصول ام نضال الي العلاج .
رفقتها حتي دخلت الغرفة 3 بالدور الثاني بالمستشفي ، ودخلت غرفتها واستاذنت ابنها الغزواي مؤمن فرحات ودخلت اليها واعربت لها عن خالص دعواتي ودعوات الكثير لها بالشفاء ودعيت الله ان يبارك فيها وان يرزقها الشفاء وهي تتلقي كل هذا ببسمة حانية عذبة خففت من القلق الذي سيطر علي بعد سماعي ..
وودعت ابنها وعيني عليها تدعو الله ان يرزقها الشفاء ...

انتقاد حقوقي لقانون تنظيم البث المسموع والمرئي

2008-07-11T15:11:00.000-07:00

انتقدت مؤسستا "هشام مبارك للقانون" و"المرصد المدني لحقوق الإنسان" مشروعَ قانون تنظيم البثِّ المسموع والمرئي والذي تستعدالحكومة المصرية لطرحه على مجلس الشعب في الدورة البرلمانية القادمة تمهيدًا لإقراره.

وقال مركز هشام مبارك: يبدو أن الدورَ الذي لعبه الإعلام غير الحكومي، وخصوصًا الفضائيات ونشطاء الإنترنت في دعم الحِراك السياسي والاجتماعي الأخير قد دفع الحكومة المصرية لطرح هذا المشروع المشبوه غير الدستوري، والذي يتعارض مع التزاماتِ مصر الدولية ويُعيد محكمة تفتيش إلى عقول المصريين.

وأشار المركز إلى أن السلطات المصرية لا يكفيها ترسانة القوانين والتشريعات الاستبدادية التي يحفل بها القانون والتي تنتهك من خلالها حرية الرأي والتعبير بشكلٍ منهجي، لتفاجئنا بمشروع قانونٍ مشبوه ليضيف قيدًا جديدًا وخطيرًا على حريةِ الرأي والتعبير في مصر.

ووصف المشروع بأنه يُمثِّل انتكاسةً خطيرةً للديمقراطية، وهو الأمر الذي يتضح من وجودِ ممثلين للأجهزة الأمنية بالجهاز المزمع إنشاؤه وفقًا لمشروع القانون الذي نشرته جريدة "المصري اليوم".

وطالب المركز منظمات المجتمع المدني ونقابة الصحفيين على القيام بواجبها في التصدي لمشروع القانون.

وفي نفس السياق أعرب المرصد المدني لحقوق الإنسان عن قلقه العميق لما نُشر عمَّا يسمى بمشروع قانون تنظيم البثِّ الفضائي وإنشاء جهاز مسئوليته الرقابة والترخيص لكل ما يمس البث الفضائي، مشيرًا إلى أن التخوفات من محتوى مشروع القانون لاحتوائه على عبارات مطاطة دون تحديد.

وأكد أن قانون البثِّ الفضائي بتلك البنود سيصادر مستوى الحرية المتاح الآن عبر الفضائيات ويحول أجهزة الإعلام ويضعها تحت رقابة جهاز أمن جديد.

ودعا المرصد المدني لحقوق الإنسان القوى الديمقراطية في مصر إلى الوقوف ضد بولسة الفضاء وقراءة مواد القانون المزمع إصداره بعمق، والدعوة إلى إلغاء أية بنودٍ تمس الحق في حرية الرأي والتعبير أو تمس الحق في الخصوصية.

"المصدر : " إخوان أون لاين

تعليقات عبد المنعم محمود

2008-07-09T08:35:00.000-07:00

تعليقات عبد المنعم محمود ..وتعليقات اخوان أون لاين ، وتعليقات مواقع كتير جدا .. الهدف مش التعليق والسلام .. ولا اثبات راي وتوجيه مسار تعليق ..
احنا في جماعة بتحترم الحرية رغم الثقافة المصرية المستبدة المستمدة من ثورة 1952
وبنقدر نستوعب بعض
ونفهم بعض ونغضب ونتصالح ونتناقش ونعاتب بعضنا البعض ولكن نحن في اخر الامر اخوان مسلمون .. للدين عاملون ويجب ان نكون قوم عمليون
..عموما انا علقت عند عبد المنعم ووجدت انه لليوم الثاني لم ينزل التعليق بتاعي
قلت انزله هنا لانه لم ينزل
في مقابل نزل للعزيز ابراهيم الهضيبي أكثر من تعليق يعضد من فكرته بس
عموما احنا بنتانقش

نص الرسالة التي كتبتها ردا علي موضوع عبد المنعم

السلام عليكم
بارك الله فيك ياعبد المنعم ، وارجو من الله ان يرزقك الخيروالحق والسعادة حيث كنت .
في البداية انا عاوز اعرف انت أو انا عاوزين ايه من الدنيا ؟
وبصفتي عضو بالجماعة عاوزين ايه منها وهي عاوز ايه مننا ؟
ثم نقول بعيد اعن الموقف ..لان االمقصد أكبر من تعليق يوضع في موقع الكتروني .
مسألة الحرية في التعبير ده مسألة لا خلاف عليه
وان الاختلاف في الاراء يثري الجماعة ويرقيها ويعظم من مكاسبها .
ده نقطة ..
النقطة التانية
ومع معزتي ليك ولابراهيم ، ورغم عدم تبني اسلوبك في ادارة العقول وتبصيرها بلمفيد من وجهة نظركم أقول ..
الاسلوب الصدامي في التناصح اسلوب غريب علي طبيعتك الكتابية والفكرية علي مااعتقد
واسلوب الالحاح علي بث افكار معينة بطريقة اجبارية تلمس اطياف قلوب مجروحة من اسلوبم عين ليس اسلوب لكسب القلوب والعقول ..
انت لك فكرة مسيطرة عليك ان في فلان كذا وفلا كذا ، طيب ده طريقة عرضها
، مكن تكون ده الطريقة من وجهة نظرك بس من وجهة نظري لا ..
موضوع المدارس
ده موضوع انا اختلف معاك فيه ، ويجب ان تحترم اختلافي معاك فيه
الجماعة فيها اجتهادات لا تيارات وفيه البحث بين نافع وانفع بعيدا عن الثوابت اللي احنا كلنا متفقين عليها ...
انا شايف
اننا لزانا مصريين في اختلافتنا ولم نصل بعد أن نكون اخوان مسلمين في اختلافتنا
..
وجزاكم الله خيرا
وبارك فيك ورزقك من حيث لاتعلم وادخلك الجنة بسلام وشربك من يد الحبيب العدنان
اللهم وفق ابناء هذه الجماعة لما تحب وترضي وييسرلها امرها
اللهم ارض عن عبد المنعم محمود وارضي عني وارض عن جميع الاحرار في هذه الوطن ووفقنا لنصرة الاسلام وتحرير مصر من الطغيان والاستبداد
اللهم ييسر لعبد المنعم محمود امره وفقه دائما الي الحق والخير والعدل والاحسان
اللهم أمين امين امين

د. عبد الوهاب المسيري ابا روحيا لائتلاف مدونون ضد الحزب الوطني

2008-07-08T14:07:00.000-07:00

ننعي ببالغ الحزن والاسي الدكتور عبد الوهاب المسيري المفكر الكبير ومنسق حركة كفاية ونسأل الله عزوجل أن يلهم الشعب المصري الصبر والسلوان وأن يفرج كرب مصر وأن يعوضها خيرا بعد رحيل الفقيد الراحل .ونشير الي أن الراحل يشكل نبراس ونموذج لشباب المدونين الذين يبذلون جهدهم في سبيل تحرير الوطن من الحزب الحاكم المستبد الفاسد بكل الطرق السلمية والمبتكرة .ونعلن اخيتارنا للدكتور عبد الوهاب المسيري كـ"أب روحي" لائتلاف " مدونون ضد الحزب الوطني " وفاءا لهذا الرمز الذي قدم لمصر وللأمة الكثير من العطاء في مجالات عدة وأملا في الاقتداء به .ونفلت الانتباه الي أهمية مواصلة الطريق الذي سارفيه الدكتور الراحل في حركة كفاية من منع التوريث ومعارضة سياسيات النظام الحاكم في نفس الوقت الذي نشدد فيه علي ضرورة حل وحظر الحزب الحاكم ومحاكمة 40 من قياداته محكمة شعبية .رحم الله الفقيد وأعاننا علي مواجهة هذا الحزب الفاسد المستبد من أجل مصر وشعبها وشبابها الناض معنا .

مدونون ضد الحزب الوطني

انتقاد حقوقي لاتجاه الحكومة المصرية لإغلاق ثالث جمعية حقوقية

2008-06-01T13:45:00.001-07:00

ادانت الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان توجه الحكومة المصرية ممثلة في وزارة التضامن الاجتماعي لإغلاق جمعية العون المصرية لحقوق الإنسان إحدى أهم جمعيات حقوق الإنسان التي تعمل خارج القاهرة تحت مبرر أن ميزانية الجمعية " قليلة " وليس لديها موارد مالية ضخمة .
ووصفت المبرر الحكومي بانه مثير للدهشة والسخرية ، مشيرة الي أن الحكومة تعاقب نشطاء الجمعية على عملهم التطوعي وعدم تلقيهم لأي تمويل!.
وقال جمال عيد المدير التنفيذي للشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان" بعد أن أغلقت الحكومة المصرية جمعية المساعدة القانونية لحقوق الإنسان ، ودار الخدمات العمالية والنقابية ، تتجه لإغلاق إحدى أهم الجمعيات الحقوقية خارج القاهرة ، وهذا القرار لو صدر فسوف يسيء لسمعتها ويوضح بجلاء عداء الحكومة للجمعيات الجادة وانتهاكها المستمر لحق تكوين الجمعيات".
وكان نشطاء جمعية العون المصرية علموا بأن وكيل وزارة التضامن في محافظة القليوبية قد طلب من موظفيه عمل تقرير عن نشاط الجمعية تمهيدا لحلها ، نظرا لنشطاها الملحوظ في مدن محافظة القليوبية ولجوء العديد من المواطنين لها في التصدي للانتهاكات التي يتعرضون لها على يد جهاز الشرطة و لمساعدتهم في تجاوز أزمة الخبز المنتشرة في مصر ، وفوجئ وكيل الوزارة أن الجمعية ونشطائها يعملون بشكل تطوعي كامل .

حقوقيون يطالبون الامم المتحدة بانهاء حالة الطواريء في مصر

2008-05-19T14:04:00.000-07:00

طالبت 14 منظَّمة حقوقية مصرية أجهزة الأمم المتحدة المعنيَّة بحقوق الإنسان والمنظَّمات الدولية إلى البحث في التدابير المناسبة لتحفيز السلطات المصرية على إحداث قطيعة نهائية مع حقبة الطوارئ، وإجراء مراجعة جادَّة لمختلف التشريعات المعادية لحقوق الإنسان، بما في ذلك القانون 97 لسنة 1992م الخاص بمكافحة الإرهاب.

وأكدت المنظَّمات في بيانٍ مشتركٍ أن استمرار حالة الطوارئ طيلة سبعة وعشرين عامًا متصلة، يتعارض مع قواعد القانون الدولي، التي أجازت فرضَ حالة الاستثناء لمواجهة خطر داهم تحدَّدت عناصره في حالة الحرب أو التهديد بها، أو حالات الكوارث الطبيعية.

ودعت المنظَّمات السلطات المصرية وأعضاء مجلس الشعب بوضع حدٍّ لحقبة الطوارئ الاستثنائية، التي تعيشها مصر مشددين علي ضروة الامتناع عن تجديد حالة الطوارئ التي ينتهي العمل بها في 31 مايو الحالي.

انتقاد حقوقي للحكومة المصرية بسبب حجب موقع معارض

2008-05-12T12:45:00.000-07:00

قالت الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان اليوم ، أن موقع "الحركة المصرية من أجل التغيير –كفاية- " قد تم حجبه عن مستخدمي الانترنت في مصر الذين يستخدمون شركة "تي داتا" وهي كبرى الشركات التي تقدم خدمة الانترنت في مصر وتسيطر عليها الحكومة المصرية ، منذ يوم 4مايو الحالي.

وكان العديد من زوار موقع كفاية الشهير قد فوجئوا بعدم تمكنهم من تصفح الموقع أثناء الدعوة لإضراب الرابع من مايو الماضي ، سواء عبر شركة "تي داتا" أو شركة "لينك" ، وفيما تراجعت شركة "لينك" عن حجب الموقع فيما بعد ، فقد استمرت شركة "تي داتا" التابعة للحكومة المصرية في حجب الموقع حتى اليوم عن مستخدمي الانترنت ، لتصبح مفارقة ساخرة ، أن يحجب موقع أهم حركة سياسية في مصر في نفس التوقيت الذي تستضيف فيه مصر أكبر مؤتمر للاتصالات في أفريقيا هذه الأيام وهو مؤتمر "أفريقيا تليكوم".

وقد قام تقنيون من الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان ، بمحاولة تصفح الموقع عبر العديد من أجهزة الكمبيوتر ، ومن أماكن مختلفة ، إلا أن كل محاولاتهم باءت بالفشل عند استخدام الأرقام المجانية لـ تي داتا وكذلك خدمة الانترنت فائق السرعة "ADSL" ، وهو ما يوضح بجلاء عودة الحكومة المصرية لممارسة حجب مواقع الانترنت ، التي كانت قد تخلت عنه في سابقا.

وقال سامر جاد رئيس تحرير موقع كفاية " الموقع يعمل شكل طبيعي عند استخدام الشركات الأخرى التي تقدم خدمة الانترنت ، لكن المسئول التقني للموقع أخبرنا أن شركة تي داتا قد حجبت موقع كفاية عبر الـ " IP Address".

وقال محمد رجب مدير الوحدة التقنية بالشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان " قرار حجب موقع كفاية عن مستخدمي شركة تي داتا قرار غبي ولم تعد تمارسه سوى الحكومات الأكثر ديكتاتورية في العالم ،والمستخدمين سوف يلجأون لاستخدام البروكسي لتجاوز هذا الحجب أو الانتقال لشركات أخرى بكل بساطة ،، الخاسر الوحيد من هذا القرار هو شركة تي داتا والحكومة المصرية ، التي لن يجرؤ أحد مسئوليها على التصريح بأن مصر تدعم حرية استخدام الانترنت".

والشبكة العربية وهي تدين بشدة قرار حجب موقع كفاية ، فهي تطالب الحكومة المصرية بالعمل على إصلاح هذا الخطأ فورا ، عبر رفع الحجب عن موقع كفاية والتوقف عن ملاحقة نشطاء الانترنت في مصر

إدانة حقوقية لوقف فضائية" الجزيرة " في المغرب

2008-05-08T11:41:00.001-07:00

أدانت الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان قرار السلطات المغربية بوقف نشرة فضائية "الجزيرة" التي كانت القناة تبثها من العاصمة المغربية الرباط، معتبرة أن تلك الخطوة هي انتهاك صريح لحرية الرأي والتعبير وتأتي في إطار وثيقة "تنظيم البث الفضائي" التي أقرها وزراء الإعلام العرب، ولم توقع عليها قطر.
ووصفت المنظمة تبريرات السلطات المغربية بـ"الواهية” مشيرة الي ماذكرته السلطات حول أن ما حدث هو مجرد تعليق وليس منع في انتظار أن تنهي قناة الجزيرة المعاملات اللازمة بخصوص وضعها القانوني والتقني مع الهيئة العليا للإعلام المرئي.
وأكد جمال عيد المدير التنفيذي للشبكة إدانته الشديدة للقرار المغربي الحكومي معتبرا أن ما حدث مجرد بداية لسيل من الانتهاكات التي ستتوالى بعد وثيقة تنظيم البث الفضائي التي استهدفت بالأساس فرض سيطرة حكومية على الفضائيات المختلفة.

الداخلية تعرقل إجراء م. خيرت الشاطر لفحوص طبية!!

2008-05-06T13:33:00.001-07:00

كتب- حسن محمود

يتعرض المهندس خيرت الشاطر النائب الثاني للمرشد العام للإخوان المسلمين وأحد رهائن الإصلاح الذين حُكم عليهم بالسجن لسبع سنوات من المحكمة العسكرية لتعنتٍ غير مبرر للحليولة دون إتمام فحوصه الطبية؛ خاصةً أنه مصابٌ بتضخمٍ في الشريان التاجي للقلب، ويحتاج لإجراء فحوصات وأشعة ضرورية ودورية على القلب.

وكان الشاطر قد حاول أكثر من مرةٍ إجراء الفحوصات دون جدوى بعد عرقلة الداخلية لمحاولاته التي وصلت لشطب أحد ضباطها على تأشيرة التصريح له بالخروج للعلاج.

ولم يتغير الوضع بالأمس؛ حيث ذهب الشاطر بعد التصريح له إلى مستشفى المنيل الجامعي لعمل الفحوصات، ولكن فوجئ الجميع برفض ضابط الداخلية ذهاب الشاطر إلى قسم الأشعة، وفشلت كل المحاولات لوقف هذا الإجراء.

وقالت الزهراء كريمة خيرت الشاطر لـ(إخوان أون لاين): "لقد حكموا على والدي ظلمًا، وصادروا أمواله، وبعد أربع محاولاتٍ من الذهاب للمستشفى لم يتمكَّن من إجراء فحوصاتِ القلب التي أوصى بها الأطباء لتعنت ضباط الداخلية معه، ولا نعرف سبب هذا التعنت، ونشكو إلى الله ما يفعله الظالمون بأبي".

الاخوان المسلمين في الرابع من مايو في البيوت

2008-05-01T16:50:00.000-07:00

صرَّح الأستاذ محمد مهدي عاكف المرشد العام للإخوان المسلمين بأن الإخوان المسلمين ضد السياسات العامة التي تُكرِّس الفساد والاستبداد، وأنَّ الإخوانَ مع ضرورة أن يكون الشعب إيجابيًّا تجاه هموم وطنه؛ حيث إن الإصلاحَ السلمى يتحمل تبعته الشعب المصري كله وكافة قواه الحية.

ويرى الإخوان المسلمين أنهم مع حركةِ الاحتجاج السلمي التي تطالب بحل الأزمات ومواجهة الأوضاع المتردية التي يعاني منها الشعب.

ولمَّا كانت السلطة التنفيذية قد أصمَّت أذنيها وأغمضت عينيها أمام كافة دعوات الإصلاح، فإن الإخوانَ المسلمين يتجاوبون مع الدعوة إلى التزام المواطنين بيوتهم يوم 4 مايو القادم، وتستثني من ذلك الفئات التي يتوقف عليها صحة المواطنين والامتحانات ومرافق الدولة الحيوية.

ويؤكد الإخوان المسلمين أنهم ضد أي مساسٍ بمؤسسات الدولة أو الممتلكات العامة والخاصة، وألا يؤدي الاحتجاج السلمي إلى أي نوعٍ من الفوضي

هيومن رايتس: دوافع أحكام العسكرية ضد الإخوان سياسية

2008-04-17T04:31:00.000-07:00

كتب- حسن محمود

أكَّدت منظمة "هيومن رايتس ووتش" الحقوقية أن الأحكام التي أصدرتها المحكمة العسكرية ضد 25 شخصًا من قيادات جماعة الإخوان المسلمين المُعارِضة يُظهر تصميم الحكومة المصرية المستمر على تحطيم أية معارضة سياسية مُنظَّمة.

وقال جو ستورك المدير التنفيذي لقسم الشرق الأوسط وشمال إفريقيا بالمنظَّمة: "إن إدانة المحكمة العسكرية لـ25 عضوًا بالإخوان المسلمين هو بوضوح حُكم سياسيّ الدوافع صادرٌ عن محكمةٍ ما كان يجب أن تقوم بمحاكمة المدنيين".

وأضاف أنه لمَّا صدر حكم المحكمة العادية بأن هؤلاء الرجال لم يرتكبوا أي جُرم، قام الرئيس مبارك باللجوء إلى محكمةٍ عسكريةٍ لينالوا الحُكم الذي يُريده.

وأشارت المنظَّمة إلى أن المُحاكمة في المحكمة العسكرية أثارت الكثير من بواعث القلق الخاصة بإجراءات التقاضي السليمة، موضحةً أن المادة 14 من العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية، الذي صدَّقت عليه مصر في 1982م، تؤكِّد أنَّ لكل الأشخاص الحقَّ في أن تحاكمهم محكمة مختصة مستقلة حيادية، منشأة بحكم القانون، مضيفةً أن لجنة حقوق الإنسان، وهي الجهة المنوطة بمراقبة التزام الدول بالعهد، أكَّدت أن محاكمة المدنيين في القضاء العسكري يجب أن يكون أمرًا استثنائيًّا ولا يتم إلا في ظل ظروفٍ تتوافر معها كافة حقوق إجراءات التقاضي السليمة.

وأوضحت أن مصر وقَّعت أيضًا على الميثاق الإفريقي لحقوق الإنسان والشعوب، والذي ورد في المادة 26 منه: "يتعيَّن على الدول الأطراف ضمان استقلال المحاكم، وأن الغرض الوحيد من المحاكم العسكرية يجب أن يكون تحديد المخالفات ذات الطابع العسكري البحت، والتي يرتكبها عناصر من الجيش، وأنها يجب ألا تكون تحت أي ظرفٍ من الظروف ذات سلطة في نظر قضايا المدنيين".

منظمة العفو الدولية تدين أحكام العسكرية وتصفها بـ"السياسية"
سواسية: أحكام العسكرية اضطهاد يقوم على (أوهام) حكومية
المنظمة المصرية تطالب بوقف تنفيذ حكم العسكرية
أحكام العسكرية.. ملف خاص

لالتزوير المحليات ..معا للاصلاح

2008-03-22T13:02:00.000-07:00

الاستاذ محمد سويدان يكتب : معاً للاصلاح
2008-03-21نقلا عن موقع اخوان البحيرة
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله ونسأله سبحانه وتعالى أن يثبتنا علي طريقه حتي نلقاه غير مبدلين ولا مفرطين ونصلى ونسلم علي سيد الأولين والأخرين إمام المرسلين ، المثل الأعلي في كل شيء والقدوة الأتم في كل عمل ، صلاة وسلاما متلزمين ينفعنا الله بهما يوم أن نلقاه وبعد...
أيها الاحباب من المؤمنين في كل مكان سلام الله عليكم ورحمته وبركاته ، وفقنا الله أن نكون من العاملين لإسعاد البشر بمنهج رب البشر " وننزل من القرآن ماهو شفاء ورحمة للعالمين "، " كنتم خير أمة أخرجت للناس تؤمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ".
ونحن كجماعة من المسلمين " جماعة الاخوان المسلمين " نعمل كما بين امامنا حسن البنا رضوان الله عليه ، علي لم شمل المسلمين ، وجمع كلمة المسلمين ، وتوحيد صف المسلمين ، و اعادة الامة لهويتها وأصلها عزيزة كريمة " ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين " ، وقد اختار لنا طريق رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنونه بـ " الجهاد سبيلنا " وطريق الجهاد يتطلب منا ربانية في القلب والحركة والعمل وعزيمة علي المضي في طريق العطاء والثبات علي المباديء والقيم التي ندعو اليها وتحمل لمتاعب ومشاق وعناء الطريق باستعداد كامل للتضحية الكريمة دون من أو ضجر ، بل نسأل الله القبول .
وطريق الجهاد للإخوان المسلمين في مصر هو الجهاد السلمي بالدفع بالحق الذي نحمل لتغيير الواقع المر من هذا الظلم والجور والقهر والاستعباد والأحادية التي تستحوذ علي كل شيء وتترك الشعب المسلم المؤمن فريسة للجوع ..للظلم ..للضياع الكامل ..للتيه .. لامتصاص دماءهم .
فطريقنا هو التغيير " إن الله لايغير مابقوم حتي يغيروا ما بأنفسهم " فنحن نمد أيدينا الي هذا الشعب المسلم المؤمن بكل شرائحه وكل فئاته متحملين كل المسئولية ومقدرين المثل والقدوة التي ندعو اليها ، مع التضحية الكاملة في سبيل ذلك ليري قومنا وأهلونا أنهم كما قال إمامنا حسن البنا أحب الناس الينا وأننا نريد لهم سعادة الدنيا والاخرة معنا .. نريد لهم سعادة الدنيا كرامة وعزة وحياة كريمة حرة لينعموا ويسعدوا بخيرات هذه البلد الكريم الذي حباه الله بفيضه ورحمته الكثير ، فيشكرون ربهم لينعموا في الاخرة بخلود دائماً إن شاء الله في نعيم الله الذي لاينقطع .
من أجل هذا سار الاخوان المسلمون في هذا الطريق الجهادي السلمي احتكاكاً والتصاقاً بكل شرائح المجتمع فهم يتعاونون مع كل الساعين لخير هذا البلد ، بداية من المشاركة في مجالس ادارات الجمعيات ومراكز الشباب وجمعيات المجتمع المدني كلها التي تعمل لاعادة الحقوق الإنسانية لأصحابها مروراً بالمجالس المحلية والنيابة والشوري لخدمة هذا أبناء هذا الشعب .
وهاهي المحليات بعد مماطلة وتسويف عامين كاملين عن موعدها نخوض غمارها بشعارنا الكريم " الاسلام هو الحل" وبمبدأ " المشاركة لا المغالبة " لنتعاون مع كل فئات المجتمع التي تري لهذا لشعب العزة والكرامة والسعادة في الدنيا والآخرة ، نمد أيدينا بالخير ، فإذا بيد البطش والقهر والاستعباد تمتد الينا بتلفيق القضايا والزج في السجون والمعتقلات ومنع رموز الاخوان من الترشح في هذه المجالس المحلية بكل الوسائل غير الدستورية وغير القانونية ، ومع ذلك فنحن ندفع بكل ما نملك من خير لنواجه كل هذه الحملات بثبات وتصميم علي تحقيق الغايات والأهداف ونحن واثقون من أصالة هذا الشعب الكريم وقوفا مع الحق لتغيير الواقع المرير وصولاً الي الامال في الخير والنماء .
و نحن نتطلع الي تغيير الغلاء الي الرخاء وتغيير البطالة الي توفير العمل الكريم لكل مواطن وتغيير البني الاساسية المهترئة في مياه الشرب والصرف الصحي والنظافة العامة الي الصحة الكاملة والنقاء الكامل والأليات العالية في مياه الشرب والصرف الصحي والنظافة العامة ، وتحويل الأمية والمستوي التعليمي الي برامج تعليم حديثة ووسائل فعالة لمحو أمية هذا الشعب بكل أنواعها خاصة التعليمية ، وكذلك توفير المشاريع الإنمائية والاستثمارية التي تستوعب كل طاقات الامة لرقي الامة والاهتمام بشباب هذه الامة عدة المستقبل وأمل الامة اعدادا سليما لتنمية بشرية في كل جنبات الشخصية الانسانية أملا في مستقبل كريم قريبا ان شاء الله وكذلك محاربة الفساد المالي والسياسي والاداري وكل مظاهر النفاق الاجتماعي لاعادة الشفافية والطهر لهذه الأمة .
هذا جزء من برنامجنا ..برنامج الاخوان المسلمين للنزول في انتخابات المحليات ، وهذا جهدنا ومستعدون للتعاون الكامل مع كل محب لهذا الوطن لتحقيق هذه الاهداف والغايات وآملنا كبير في شعبنا العظيم الذي وقف بجانب الاخوان المسلمين وساند جهود الاخوان المسلمين في كل خطواتهم السابقة سواء في مجلس الشعب او الشوري أو المحليات السابقة ، ونسأل الله أن تستمر جهودنا لهذا الشعب الكريم بمساندة اخوانهم وأحبابهم الذي يتمنون لهم الخير ويعملون علي تحقيق أماني هذه الامة .
فندعوهم جميعا : معاً للاصلاح .. معاً لمحاربة الفساد ..معاً لتغيير وجه الحياة من الظلم والقهر والاستعباد الي العزة والكرامة والحرية التامة ..معاً لمستقبل باهر كريم .. معاً لخير هذه الأمة وسعادة أبنائها ..وفقنا الله لما يحبه ويرضاه.

عبد الجليل الشرنوبي ..صحفي مصري اصلاحي مطارد

2008-03-12T05:23:00.000-07:00

كتب -محب الحرية

الصورة من مدونة احمد عبد الفتاح

أعلن موقع جماعة الاخوان المسلمين " اخوان اون لاين " أن قوات الأمن المصرية داهمت في الساعة الثالثة فجر اليوم الأربعاء 12/3/2008 منزل الصحفي عبد الجليل الشرنوبي رئيس تحرير (إخوان أون لاين)، والذي لم يكن موجودًا في منزله.

وقد قامت أجهزة الأمن بتفتيش شقة الشرنوبي، واستولت على العديد من الكتب والأوراق والمتعلقات الشخصية، كما أفزعت زوجته وبناته!!.

كما أكد الموقع أن نقيب الصحفيين المصريين تهرب من الدفاع عن الزميل حيث ذكر أنه في واقعةٍ ليست غريبةً على مكرم محمد أحمد نقيب الصحفيين المصريين، تنصَّل النقيب الحكومي من القيام بمهامِّه كنقيبٍ للصحفيين في الدفاع عن الزميل عبد الجليل الشرنوبي رئيس تحرير موقع "إخوان أون لاين".
وضاف الموقع أن الشرنوبي كان قد حضر إلى مكتب النقيب مساء اليوم، موضحًا تعرُّض منزلِه في الثالثة من فجر الأربعاء لمداهمةٍ من قِبل قوات أمن الدولة، وتمَّ الاستيلاء على بعض المتعلقات الشخصية من كتبٍ وأوراقٍ وCD، وكان رد مكرم عليه: "وماذا تريد أن أفعل؟!”، فقال الشرنوبي: "لقد صدر أمرٌ من وزارة الداخلية بضبطي وإحضاري"، فأشار النقيب إلى أن الشرنوبي "يعمل عملاً سياسيًّا، وأنه لا علاقةَ له بذلك، ولو كان تعرَّض للاعتقال بسبب رأيه فسيكون النقيب فداءً له"!!.
وكان رد الشرنوبي: "يعني حضرتك عاوزني أسَلِّم نفسي؟!"، فردَّ النقيب: "اسأل المحامين.. أنا لست محاميًا"، فقال الشرنوبي: "أنا رئيس تحرير لموقع، وأعبِّر عن رأيي، ومن حقِّ النقابة أن تدافع عني"، فكان جواب النقيب: "ما ليش دعوة"!!.
وهو الردُّ الذي هَمَّ بعده الشرنوبي بالخروج من مكتب النقيب مع عددٍ من الزملاء الصحفيين الذين استاءوا من رد النقيب، مؤكدين أن النقيب بهذه الردود السلبية يساند أمن الدولة، ولا تعنيه كثيرًا مشاكل الزملاء، وقد أعلن الشرنوبي بعدها اعتصامَه بمقر نقابة الصحفيين لحين حل مشكلته.
وأكد الموقع أن العديد من الزملاء الصحفيين نددوا بموقف النقيب؛ حيث ترحَّموا على أيام النقيب الأسبق إبراهيم نافع الذي كان يتدخَّل لإنهاء أزمة أي زميل معتقل بصرف النظر عن لونه السياسي.
وان بعض أعضاء مجلس النقابة أعلنوا تضامنَهم مع الشرنوبي، ومنهم الزميلان: محمد خراجة أمين صندوق النقابة، وجمال عبد الرحيم رئيس لجنة النشاط، مؤكدين سعيهم لحلِّ المشكلة بعيدًا عن النقيب.

والمدونة تعتبر ما حدث جريمة جديدة ضد الصحافة الاصلاحية في مصر وتطالب مجلس نقابة الصحفيين والمنظمات الحقوقية بتجريس النظام الحاكم والضغط من اجل وقف قرار الضبط واصدار البيانات المنددة بذلك وتسجيل هذه الجريمة في جرائم النظام الحقوقية السوداء .

الاخوان المسلمون يعلنون برنامجهم الاصلاحي في انتخابات المحليات

2008-03-08T12:10:00.000-08:00

برنامج الإخوان المسلمين لانتخابات المحليات 2008م
المقدمة

يعاني المواطن المصري من حالة متردِّية لكافة المرافق الحكومية التابعة للوحدات المحلية والمناط بها تقديم الخدمات؛ من صحةٍ وتعليمٍ ومياهِ شربٍ وصرفٍ صحيٍّ وغيرها؛ مما أهدر كافة الحقوق الأساسية للمواطنين، والسبب الرئيسي لذلك هو ضعف القيم الإسلامية السامية التي كانت دائمًا مكوِّنًا أساسيًّا من مكوِّنات المجتمع المصري مسلمين وأقباط؛ مما أدى إلى انتشار الفساد والرشوة والمحسوبية، وغياب الرقابة الشعبية التي يجب أن تقوم بها المجالس الشعبية المحلية.
ومن هنا ندرك أهمية إعادة الروح إلى هذه المجالس الشعبية المحلية المنتخَبة وتحقيق ما نطمح إليه من رقابة شعبية فعًّالة، وهذا ما يدفعنا إلى المشاركة في هذه الانتخابات المحلية، رافعين لواء الإصلاح ﴿إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاحَ مَا اسْتَطَعْتُ﴾ (هود: من الآية 88).
وجماعة الإخوان المسلمين إذ تشارك في الانتخابات المحلية فإنها تدرك أيضًا حجم المسئولية التي تقع على عاتق من يتصدَّى لأمانةٍ تحمَّلها في ظل ظروف اقتصاديةٍ صعبةٍ وممارساتٍ إداريةٍ تعيق العمل ولا تدفعه إلى الأمام، ومناخٍ ضَعُفَ فيه الارتباط بالقيم الأصيلة التي عُرِف بها شعبنا وكانت تغذِّي مراقبة النفس ومحاسبتها والحفاظ على نسيج الوطن ومقدراته، والجماعة في هذه الانتخابات تؤمن بمبدأ المشاركة مع القوى السياسية والوطنية، ومراعاة الواقع وملاءمة الظروف، وترفع لواء الإصلاح ﴿إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاحَ مَا اسْتَطَعْتُ﴾ (هود: من الآية 88)؛ وذلك طبقًا للأسس والضوابط التالية:
1- اتباعًا للهدي الرباني في قصة رسول الله موسى- عليه السلام- ﴿إِنَّ خَيْرَ مَنْ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأَمِينُ﴾ (القصص: من الآية 26)، فإننا مع كل كفاءة تتصدَّى لهذا العمل بأمانةٍ أيًّا كان انتماؤها الديني أو السياسي.
2- احترام هوية الأمة وثوابتها وقيَمها وحضارتها الإسلامية.
3- ترشيد إنفاق المال العام ضمن قواعد واضحة تحقِّق عدالة التوزيع وتكافؤ الفرص والالتزام بالأولويات في سد الحاجات.
4- أننا نطالب بمكافحة الفساد في الوحدات المحلية التنفيذية عن طريق إعمال القانون وتفعيل الرقابة الشعبية للمجالس المحلية المُنْتَخَبة.
5- نؤكِّد أن التنمية المحلية لا بد أن تعتمد مبدأ الجهود الذاتية الشعبية؛ من أجل سد فجوة الغياب الحكومي وانسحابها من تمويل بعض المرافق.
6- أن تحقيق التكافل الشعبي والتضامن بين المواطنين جميعًا لمواجهة الأزمات والكوارث، ومكافحة المرض والجوع والبطالة.. هو من أهم أسس نجاح العمل المحلي.
7- الاهتمام بالمواطن المصري لكونه المنطلق الرئيس في التنمية.
8- إعلاء قيم الحوار والتعاون بين الجميع.
ومما لا شكَّ فيه أن هذه المرتكزات ستساهم حتمًا في إقامة العدل بين المواطنين؛ على اعتبار أنه جوهر الشريعة

الإسلامية، وإعادة بناء الثقة المفقودة بينهم وبين مؤسسات دولتهم، وفي ذلك استكمال لبناء مصرنا العزيزة.
ويشرِّفنا أن يتقدَّم الإخوان المسلمون إلى الشعب المصري ببرنامجهم الانتخابي المستمَد من رؤيتنا العامة للإصلاح على أساس إسلامي في هذه المرحلة المهمة من تاريخ الوطن من أجل: تابع بقية البرنامج علي هذا الرابط :

http://www.elbehira.com/elbehira/nd_shnws.php?shart=2115

أفرجوا عن معتقلي الاخوان

2008-03-08T11:45:00.000-08:00

تشهد مصر خلال هذه الفترة حملة شرسة تقودها مباحث امن الدولة ضد جماعة الاخوان المسلمين طالت عدد من قيادات ورموز الجماعة علي خلفية انتخابات المحليات .

ولمتابعة أخبار المعتقلين اليكم هذا اللينك علي موقع اخوان اون لاين :

http://www.ikhwanonline.com/Section.asp?ID=120

ومن ناحيتي ان أطالب جميع مراكز حقوق الانسان أن يستشعروا خطورة ما يحدث وان يسعوا للضغط علي النظام من أجل الافراج عن هؤلاء المعتقلين الذين يدفعون ثمنا للحرية من أجل يرتاح هذا الشعب

الحرية لغزة ..التي ترزح تحت الظلام الدامس

2008-01-20T15:36:00.000-08:00

حسبنا الله ونعم الوكيل

إن ما يحدث في غزة فوق ما يتحمله كل عقل وانسان

كيف يسمح الحكام العرب بتحويل غزة الي مقبرة يموت فيها أهالي غزة دون نجدتهم وفك الحصار عليهم

الانباء تقول :
في تحدٍّ سافرٍ لكلِّ الأعرافِ الإنسانية ومع تواطؤٍ دولي وعربي نفَّذ الكيان الصهيوني تهديده بمنع الوقود عن قطاع غزة؛ مما أدَّى إلى توقفِ المولد الرئيسي في محطة الكهرباء واحتمالات قوية بتوقف المولد الاحتياطي خلال دقائق من كتابةِ هذا التقرير؛ مما جعل قطاع غزة ذات أكبر كثافةٍ سكانيةٍ على مستوى العالم يعيش في حالة ظلامٍ دامس، إضافةً إلى توقف غرف العمليات والطوارئ في كلِّ مستشفيات القطاع؛ مما نتج عنه وفاة أول ضحيةٍ للتواطؤ العربي الجديد على القطاع ليصل بذلك عدد الحالات التي استُشهدت نتيجة الحصار إلى 73 حالةً، وهو الرقم المُرشَّح للصعود بطريقةٍ مضاعفة؛ حيث يوجد أكثر من 1700 مريض، بالإضافة إلى عشرات مرضى الغسيل الكلوي في غزة، مهددون بالموت خلال ساعات لتوقف الكهرباء، وقد أعلنت معظم مستشفيات قطاع غزة التوقف عن العمل وعدم إجراء أي عملياتٍ جراحية، كما توقفت جميع مصانع القطاع البالغ عددهم 3900 مصنع بما فيها مصانع الأغذية بسبب نقص الوقود.

وقد أكد مدحت عباس- مدير عام الأزمات بوزراة الصحة الفلسطينية- أن قطع الكهرباء عن قطاع غزة يُنذر بإعدام المرضي؛ حيث سيتوقف أجهزة التنفس الصناعي، وسينضم 400 حالةٍ لمرضى الكلى إلى قافلة الشهداء خلال الدقائق القليلة القادمة إذا لم يتم رفع الحصار عن غزة.

ماذا يتبقي لتحرك الحكام العرب؟

ماذا تبقي للرئيس مبارك وخادم الحرمين الشريفين وملك الاردن ؟

هل المطلوب هو قفل هذه القضية تماما أم ان التواطؤ العربي وصل الي حد مؤسف جديد

أنا أدعو كمدون جميع المدونين واصحاب الرأي والكلمة والقرار الشعبي والرسمي الي التحرك فورا وبمسئوليةو ايجابية لنصرة شعب غزة وتحريره من العدو الصهيوني وظلمه وجبروته وفك الحصارعنه قبل أن تتحول غزة الي ذكري ..

وأدعو جميع الامهات والشيوخ والعجزي واصحاب المرض والمسافرين والشباب وكل اشعث اغبر أن يدعو لشعب فلسطين واهالي غزة بالنصرة

حملات مستمرة ضد اعتقال المدونين والاصلاحيين وأبوحصيرة وحصارغزة

2007-12-23T17:16:00.000-08:00

تجمع عدد من الحملات أمامي كلها تصب في منحي واحد هو الوقوف بموقف ايجابي والاعلان عن موقف واحد وقوي تجاه ظلم حدث ومازال.

الحملة الاولي هي حملة التي اتشرف بالاشراف عليها وهي حملة مدونون ضد ابوحصيرة والتي تم تدشين لها حملة قوية موجهة لرئيس البرلمان عبارة عن مليون رسالة ترفض المهزلة تضامنا مع الفلسطينين واحتراما لاحكام القضاة ورفضا لتدنيس اليهود الظالمين لأراضينا

الحملة الثانية هي تدشين الحملة الدولية لمطالبة الرئيس حسني مبارك بإلغاء المحاكمة العسكرية المحال لها 40 إصلاحيا من قيادات جماعة الإخوان المسلمين علي رأسهم المهندس خيرت الشاطر النائب الثاني لمرشد الجماعة والدكتور محمد علي بشر عضو مكتب الإرشاد والذين سبقا أن حاكمتهم محكمة عسكرية في أعوام 1995 و 1999 الحملة جاءت بعنوان " أفرجوا " وأقام لها المنظمون موقعا خاصا علي الإنترنت

الحملة الثالثة هي للافراج عن المدون احمد محسن الذي اعتقل علي خلفية تدويناته المناهضة للتعذيب في الفيوم بمصر والتي شهدت حملة للتوقيع علي وثيقة الالف مدون من اجل الافراج عنه.

الحملة الرابعة هي الحملة المشتعلة و المتوجهة لفك الحصار عن غزة والتي يقودها مواقع ومدونات ومؤسسات من مصر وفلسطين ودول غربية كبريطانيا وايطاليا وأمريكا نفسها وفي مقمتها موقع اللجنة الشعبية لفك الحصار عن غزة

الحملة الخامسة هي للافراج عن المدون السعودي فؤاد الفرحان والذي اعتقل علي خلفية اسباب سياسية وبسبب رأيه التي أكد موقعه ان تتحدث عن العدل والمساواة والشوري وأن الإعتقال تم دون اي استجواب قانوني

ولا املك ازاء كثرة الحملات التي امامي الا ان احيي كل جهد يقف في وجه الظالمين مستمدا العون والسداد من الله عز وجل مؤكدا أن الله غالب علي أمره وناصر المظلومين ولو بعد حين.

بعد عام من المهزلة : لا والف لا

2007-12-15T14:05:00.000-08:00

كتبت تدوينة سابقة عن المحاكمات العسكرية الجائرة للمدنين الاصلاحيين من الاخوان المسلمين، وكنت اعلم أنني أخاطب نظام فاسد لايسمع ولكني كنت أنفذ ما قاله النبي الاكرم حول قولة الحق في حضرة سلطان جائر -علي فكرة النظام الرئاسي المصري هو نظام سلطاني الي حد كبير -وسرني عندما وجدت الصحف بدأت في نشر توقيعات المتضامنين مع القضية وسررت أكثر وانا أشاهد أبناء المحالين للمحاكمات وهم مرابطون أمام المجلس المسمي القومي لحقوق الانسان يرفضون الظلم ويطالبون بالحق في تمكين المظلومين من حقهم في محاكمتهم أمام قاضيهم الطبيعي وهو وهو الذي يخشاه النظام الحاكم الظالم المستبد لان القاضي الطبيعي- لا الشاذ الغير طبيعي و الغير قانوني - هو الذي أفرج عنهم من قبل ..مرابطون في وقفة العظماء الابطال بعظمة الحق الذين يدفعون عنه والتي أحببت أن انقل لكم ماحدث فيها عن طريق موقع الجماعة الرئيسي بأسفل هذه الكلمات .

وأود بعد عام من المهزلة أن أطالبكم جميعا بالتشجع والصمود ومواصلة التدوين والكتابة ضد ما يحدث لهؤلاء الشرفاء وغيرهم علي امل ان تصنع كلماتنا شموع تنير الطريق وتحمس القلوب وتشد من ازر المرابطين علي الحق في وطن انتزع فيه العدل والحق تحت رعاية نظام مستبد وفاسد يقوده رئيس اعتبره العجم قبل العرب رمزاً للدكتاتورية السوداء .

إخوان اون لاين - حبيبة فرج

تقدم عصر اليوم أكثر من 30 أسرة من أُسَر قيادات الإخوان المحالين للمحكمة العسكرية بمذكرة إلى المجلس القومي لحقوق الإنسان، مطالبين فيها بالإفراج الفوري عن ذويهم، وإحالتهم إلى القضاء المدني الطبيعي، فضلاً عن رفع التحفُّظ على أموالهم وإعادة فتح الشركات المغلقة.

وقد مثَّل أُسَرَ المعتقلين أمام المجلس وفدٌ مكوَّنٌ من: زهراء خيرت الشاطر، والدكتورة نادية زوجة د. خالد عبد القادر عودة، وزوجة رجل الأعمال حسن مالك، وعائشة وأنس، طفلي حسن مالك، وعاصم محمود المرسي، الذين مثَّلوا الأطفال.

وقد دخل الوفد إلى المجلس آملين لقاء د. بطرس غالي- رئيس المجلس القومي لحقوق الإنسان- إلا أنه كان في استقبالهم السفير مخلص قطب، الأمين العام للمجلس، والذي طلب من كل أفراد الوفد عرْضَ مطالبهم، واستمع إليهم باهتمام، ثم قَبِلَ المذكِّرةَ التي قدَّموها، والتي تحوي طلباتهم ووعد بدراستها، مؤكدًا أنه ضدَّ إحالة المدنيين إلى المحاكمات العسكرية، ووعد بطرق كل الأبواب الممكنة.

ومن اللافت للنظر أن أحد ضابط أمن الدولة رافق الوفد طوال الوقت بداخل المبنى وحتى بالمصعد؛ لدرجة أنه كان معهم على نفس المائدة أثناء استماع السفير مخلص قطب لشكواهم!! وهو ما استفز زهراء الشاطر التي سألت السفير بعد خروج الضابط للحظات كيف يمكن أن يرافقنا الضابط الذي قبض على أبي وزوجي أثناء تقديمي لشكواي طلبًا للعدل!! فأعطاهم أرقام هواتفه الخاصة، وطلب منهم الاتصال به في حالة تعرُّضه لهم بأي شكل.

من جانبه أكد د. رضا خالد عودة أن تلك الوقفة محاولةٌ لعرض قضية المحالين إلى المحكمة العسكرية، وهي تمثل نوعًا من أنواع الاعتراض الرمزي على استمرار القضية، ووقفتهم محاولة للفت نظر المجتمع إلى أن هناك قضيةً قائمةً بالفعل تدخل الآن فصولها الأخيرة.

التقريربالكامل

أبو حصيرة المزعوم

2007-12-09T03:49:00.000-08:00

تعددت الروايات واختلفت الأقوال حول شخصية أبو حصيرة وأصلها وكلها روايات وأقاويل غير موثوقة والأرجح أنها شخصية وهمية أراد بها اليهود بسط نفوذهم التوسعي وإدعاءاتهم الكاذبة بأنهم كانوا موجودين فى مصر منذ زمن بعيد، أو أنهم شاركوا فى بناء الأهرامات حسبما زعم مناحيم بيجين الإرهابي الصهيوني الشهير
وربما لم يلق صاحب مقبرة كل هذا الجدل حول تاريخه وبالتحديد بعد عقد اتفاقية كامب ديفيد بعد التوجه المصري الرسمي للتطبيع .
فهناك من يقول أن أبوحصيرة اسمه الحقيقي يعقوب وكان يهوديا، وعمل اسكافي بمدينة دمنهور أوائل هذا القرن، وتوفي وتم نقل رفاته إلي مقبرة اليهود بقرية دمتيوه، وتلمح هذه الرواية إلي أنه اعتنق الاسلام قبل وفاته..
ومن الإدعاءات اليهودية يروى أنه أثناء تشييع جنازته فوجئ الناس بشخص يدعى "موشى ساروزى" يصرخ بأعلى صوته بأن أبو حصيرة تنبأ بوفاته وحدد الساعة التى يموت فيها وأنه من الأولياء الصالحين وهذه من المعجزات الكبرى فى نظر اليهود.

رواية أخري تقول أن أبوحصيرة أو يعقوب أبوحصيرة هاجر من المغرب إلي القدس وكان معه حصيرة هي كل متاعه من الدنيا، وعند وصوله إلي الاسكندرية قرر التوقف لزيارة أقاربه، وبعد أسبوع قامت ثورة عرابي عام 1882 ولم يستطع السفر فقرر البقاء وشاعت عنه أخبار الصلاح، وعندما توفي تم دفنه في أحد أطراف القرية وكتب علي قبره 'هنا يرقد رجل صالح جاء من المغرب عائدا الي التراب.
رواية ثالثة تؤكد أن صاحب القبر هو مسلم بدليل إنشاء المقابر علي الطريقة الاسلامية المتبعة في مصر... وأن صاحب المقبرة هو محمد بن يعقوب، ويصل نسبه إلي الفاتح العربي طارق بن زياد.. وان لقب أبوحصيرة يرجع إلي كونه لايمتلك شيئا من حطام الدنيا سوي حصيرة يحملها وهو يتنقل في رحلاته.. الخرائط المساحية لهذه المنطقة حتي عام 1930 لم يظهر عليها أي مواقع لهذه المقبرة ولم تظهر إلا بعدها بعامين في خرائط عام .1932
.. رواية مختلفة، تقترب من سابقتها تقول أن أبوحصيرة ليس يهوديا وأنما اسمه الحقيقي هو محمد بن يوسف بن يعقوب وهو إسكافي وهاجر من المغرب إلي مكة لاتمام مناسك الحج للمرة السابعة إلا أن المنية وافته وهو في الطريق وتم دفنه في موقعه الحالي وأن لقب أبوحصيرة يرجع إلي امتلاكه حصيرة يحملها معه في ترحاله لينام عليها.
ويروي اليهود قصة مختلفة.. يقولون أنه حاخام يهودي، جاء إلي مصر قبل قرن من الزمان زعموا أن هاتفا دعاه الي الهجرة من المغرب الي مصر وأنه من عائلة مغربية، أسمها عائلة الباز وتسكن في منطقة اسمها تافيلات بالصحراء الغربية.. وأنه علم بموعد وفاته وثلاثه من أتباعه

حكم القضاء
وفي قرار سري أصدره وزير الثقافة المصري يقضي بضم مقبرة أبو حصيرة التي يزورها بعض الصهاينة إلى هيئة الآثار المصرية!!!!، الأمر الذي يعني حق لصهاينة العالم في القدوم إليه كل لحظة بدلاً من أسبوع واحد في العام، كما كان يحدث في السنوات الأخيرة!.
والأمر العجيب أن الحجة التي استند إليها الوزير لإصدار قراره رقم 75 لسنة 2001م، كانت بدعوى أنه سيؤدي في النهاية إلى إلغاء الاحتفال الصهيوني بمولد أبو حصيرة للأبد!. كما يذكر أن الكيان الصهيوني سعى أكثر من مرة إلى قيد هذه المقبرة ضمن الآثار المصرية، وأن الوزير قد حقق مطلبه.
بتاريخ 9/12/ 2001م أصدرت محكمة القضاء الإداري بالإسكندرية دائرة "البحيرة" حيثيات الحكم بوقف قرار وزير الثقافة باعتبار ضريح أبو حصيرة والمقابر التي حوله بقرية دميتوه بدمنهور من الآثار الإسلامية والقبطية ووقف الاحتفالية السنوية لمولد أبو حصيرة رغم صدور قرار من لجنة الشئون الدينية بالمجلس الشعبي المحلي بمدينة دمنهور عام 2000 بإلغاء الاحتفالات اليهودية لمولد ما يسمى أبو حصيرة.
وقالت المحكمة إن مما سبق يتضح أن الهود خلال إقامتهم في مصر لم يشكلوا حضارة بل كانوا قوماً متنقلين يعيشون في الخيام ويرعون الأغنام ولم يتركوا ثمة أثر يذكر في العصر الفرعوني وبالتالي فإن القرار الذي أصدره وزير الثقافة باعتبار ضريح الحاخام الـ..دي أبو حصيرة بقرية دميتو بمدينة دمنهور والمقابر الهودية التي حوله ضمن الآثار الإسلامية والقبطية رغم أنه مجرد قبر لفرد عادي لا يمثل أي قيمة حضارية أو ثقافية أو دينية للشعب المصري حتى يمكن اعتباره جزءاً من تراث هذا الشعب وهو الأمر الذي يكون معه قرار وزير الثقافة باعتبار الضريح والمقابر الهودية ضمن الآثار الإسلامية والقبطية مخالفاً للقانون لانطوائه علي مغالطة تاريخية تمس كيان الشعب المصري الذي هو ملك لأجيال الأمة وليس للأشخاص، كما ينطوي علي إهدار فادح للمشرع المصري الذي لم يعترف بأي تأثير يذكر للهود أثناء إقامتهم القصيرة بمصر، هنا نسيت المحكمة المطالبة بحق استعادة المسروقات التي أخذها الهود مع خروجهم من مصر، وهي أمر تثبته جميع النصوص القديمة بما فيها التوراة، التي يرجع الصهاينة لها، للافتراء على الشعوب بادعاء وجود حقوق تاريخية.
عدم التنفيذ والالتفاف حول الحكم
وكعادة النظام المصري لم يتم احترام أحكام القضاء وزاد الطين بلة الالتفاف حول الحكم الواجب النفاذ بالاعلان الغريب عن كون ابو حصيرة مزار سياحي ورغم عدم صلاحية قرية دمتيوه ليكون أحد أركانها مزارا سياحيا لكونها تعاني من نقص حاد في الخدمات كالصرف الصحي الذي لم يدخل للمنازل والطرق غير المرصوفة وتلال القمامة المنتشرة علي مداخلها إلا أن كل مظاهر الاحتفال الماجن تتم بل وتحت رعاية رسمية وتأمين أمني شديد وآخرها العام الماضي .

وحسنا ماقام به مدونون ضد أبو حصيرة

من جهد ضد لايقاف هذا الاحتفال واخره حملة المليون رسالة وانا متضامن معهم بل كلنا متضامون معهم

انتخابات المحليات علي الطريقة المصرية تخنق الحريات

2007-12-03T15:09:00.000-08:00

أكد د. محمد السيد حبيب- النائب الأول للمرشد العام للإخوان المسلمين- أن حملة الاعتقالات الأخيرة التي شنَّتها قوات الأمن المصرية في صفوف الإخوان، وطالت 49 من أعضاء الجماعة (25 من الفيوم و13 من سوهاج و11 من المنصورة)، هي إحدى دلائل وعلامات مخاوف النظام من تكرار تجربة نجاح الإخوان الكبير في انتخابات مجلس الشعب الأخيرة والفوز بـ 88 مقعدًا في انتخابات المحليات المزمع إجراؤها في إبريل من العام القادم 2008م.

وأوضح أن الإعداد لتزوير انتخابات المحليات بدأ منذ نجاح الإخوان في الانتخابات البرلمانية المشار إليها؛ وذلك للحيلولة دون تحقيق فوزٍ كبيرٍ على غرار تجربة مجلس الشعب؛ حيث تمَّ تأجيل انتخابات المحليات لمدة عامين.

وأضاف حبيب أن النظام الآن في مأزقٍ لأنها ستجري في إبريل القادم، كما أنه لا مجالَ لتأجيلها مرةً أخرى، وبالتالي يمعن النظام هذه الفترة عبر ذراعه الأمنية في اعتقال أعضاء الجماعة في إطار سياسته الرامية إلى تحجيم الإخوان والتضييق عليهم وتهميش دورهم في الحياة السياسية المصرية.

وألمح نائب المرشد العام إلى أن ممارسات النظام القمعية تأتي اتساقًا مع منظومة الفساد والاستبداد التي تعيشها مصر في ظل حالة الطوارئ، مطالبًا بإنهائها وإطلاق الحريات العامة بما فيها حرية الصحافة والاجتماع والتظاهر السلمي وحرية تكوين الأحزاب السياسية.

وطالب في حديثه لموقع اخوان أون لاين بخطواتٍ تجاه الإصلاح الشامل من خلال استقلال السلطة القضائية وإجراء انتخابات حرة ونزيهة بمشاركة كافة التيارات والقوي السياسية دون استثناء لبعضها، محذرًا من حالة غليان وتوتر واحتقان تسود الشارع المصري نتيجة السياسات الاقتصادية الفاشلة والتي أدَّت إلى الارتفاع الجنوني في الأسعار، وهو ما تسبب في اعتصامات وإضرابات العمال في المصانع والشركات.
انتهي

وهكذا نتأكد يوما بعد يوم اننا أمام نظام فاسد مستبد لا يستطيع ممارسة شيء غير الإعتقالات والكذاب والخداع ،و غير الكبر والتطاول والانتفاخ المغشوش، و غير السرقة والقهر والتبرير لعجزه ، و غير الضحك علي الشرطة والإنحراف بالقانون و تفصيل الدستور، و غير اللعب بالعضل والعسكرتارية والمحاكمات المفبركة في مواجهة الفكر والعقل والاخلاق

ولا أستطيع الأن الا رفع أكف الضراعة الي الله سبحانه وتعالي أن يرينا في نظام مبارك ورجاله يوما تتدوال في السلطة في مصر فيحكم فيهم قانون الدنيا بالعدل والتقوي أمام قاض غير عسكري غير يوما نقف فيه أمامه جلا وعلا ونري بأم أعيينا جزاء هؤلاء اللامعقوليين..

كفاية عناد.. رسالتي الي النظام الظالم المستبد

2007-11-27T14:08:00.000-08:00

صرح الرئيس محمد حسنى مبارك لجريدة " لوموند " الفرنسية أثناء زيارة له لفرنسا سنه 1993 ، بتصريح هام يقصد فيه جماعة الإخوان المسلمين نشرته الصحف المصرية وفى مقدمتها جريدة الأهرام بتاريخ 1 / 11 / 1993 قال فيه :
" إن هناك حركة إسلامية فى مصر تفضل النضال السياسى على العنف ، وقد دخلت هذه الحركة بعض المؤسسات الاجتماعية واستطاعوا النجاح فى انتخابات النقابات المهنية مثل الاطباء والمهندسين والمحامين " . بينما هو هو الذي مازال مصر حتي اليوم علي استكمال المحاكمات العسكرية لرجالات هذه الجماعة الصابرة علي حقده وعناده الأسود ضد الجماعة بناء علي توصيات الإدارة البوشية الأمريكية والعدو الصهيوني.

وأنا أواجهة له رسالة الان ليس بحثا عن عنيرة باجتراء أو تجريح لم أتربي عليه داخل الاخوان علي الإطلاق : ان كفاك ايها الرئيس ظلما وكفاك عنادا وكفاك كبرا وكفاك إصرار علي معاقبة الشرفاء وتذكر أنك بلغت من العمر عتيا وأنك واقف علي اعتاب الاخرة وأن البقاء لله وحده وستقف تسأل أمامه جلا وعلا عما تصر عليه الان ضد هولاء الرجال الشرفاءبدون العادلي ورجاله ولا طنطاوي وفتوي جبر السلطة وخواطرها

ياأيها الرئيس....إن فتح الطريق هكذا كما نري لإستمرار المحكمة هو قمة في التعسف والظلم خاصة وأنت تعلم أن العدل قرين الحكم وان الظلم قرين الزوال وأن الله يقيم الدولة العدالة ولوكانت كافرة ويزيل دولة الظلم ولو كانت مسلمة.

يا أيها الرئيس ..اذا وصلك كلامي هذا بهذه الصيغة غدا علي مكتبك ولم تصدر قرارا بانهاء المحكمة العسكرية المفبركة فلن أقول لك إلا أن دوام الحال من المحال وأن تدوال السلطة قريب رغم أنف كل المنافقين الذين يكتبون لك تقاريرتنفي ذلك و أقل ما يقال عليها أنها تحمل من الغباء ما تتعكر معه مياه النيل اكثر

يا مبارك ..أسالك هل أنت مستعد لترديد شهادتك اليوم أمام نفسك ومقارنتها بما قلته بناء علي هذه التقارير الغبية بعد ذلك عن خطورة الاخوان المزعومة علي الوطن المحروس بهم وبأمثالهم وبناء عليه وعلي غيره قام رجالك باعتقال الاخوان ثم تم تحويلهم الي محاكمات عسكرية بناء علي موافقتك

يا مبارك أنا لم أجردك من القابك الا لأني أحببت ان أُعلمك أنك موظف كبير فحسب في خدمة وطن أكبر منا جميعا ويجب أن نحافظ عليه بعيدا عن الاستبداد الذي تتطبع به نظامك جراء ظلمك للشعب

وأخيرا ..أتمني ان يهديك الله لما في خير العباد والبلاد وان يرزقك فعلا عدم الانحناء لأحد غيره مهما كان الموزانات والشهوات والرغبات ..

الدكتور حسن الحيوان وقافلة لاتنسي من شهداء الاخوان

2007-11-19T15:33:00.000-08:00

بعد مرور عام علي وفاة الدكتور حسن الحيوان الذي توفي مساء يوم السبت الثامن عشر من نوفمبر الفان وستة ميلادية علي اثر اعتقال امني مفبرك الدلائل ومشكوك في كونه سبب من اسباب انهاك الدكتور الراحل صحيا

والله اعلم

ورغم اني لم اراه ولكنه بكيته مر البكاء وحزنت عليه حزنا وبعد ذكراه الاولي يطرح السؤال نفسه : هل ارتاح

رجال الامن الضعفاء الذين تجبروا علي الدكتور الراحل ؟

أظن ان القائمة أكبر من الدكتورالحبيب الراحل حسن الحيوان واليكم ثلاثة من شهداء الاخوان تحت نير

التعذيب الأمني في عهد ال مبارك الاسود !!

اليكم الاول وهو الشهيد : أكرم الزهيري

الذي استشهد بعد اهمال طبي متعمد لحالته خلال اعتقال عنيف للإخوان

والثاني هو الشهيد مسعد قطب

والذي استشهد في لاظلوغي بعد تعذيب حاد

والثالث هو الشهيد طارق الغنام

بعد ضربه في مظاهرة للاصلاح كان يشارك فيها بالقنابل الامنية الخانقة الحمقاء

وبعد هؤلاء لابد ان نتذكرالشهيد كمال السنانيري الذي قتل في اوكار

الظالمين ايضا

ونتذكر الشهداء عبد القادر عودة وسيد قطب وغيرهما

ونتذكر الامام الشهيد حسن البنا الذي قدم النموذج لكل الاخوان وطبق الشعار الجميل الموت في سبيل الله اسمي امانيننا

وفي الختام نسأل الله عزوجل ان يتقبل هؤلاء الرجال في الشهداء وان يرزقهم وإيانا جميعا مجاورة النبي في الجنة اللهم امين

ونسأل الله ان يصبرنا علي طريق الحق والعدل والحرية وان يلهمنا البيان القوي و والايمان العميق والإيجابية المتجددة لنصرة الحق في مصر المكبلة بطغيان واستبداد ال مبارك

لا ..لجريدة أمن الدولة اليوم" المصري اليوم" سابقا

2007-11-13T15:26:00.000-08:00

خبر عاجل!! : انشقاق في المصري اليوم واتجاه لتشكيل ادارة تحرير موازية وموقع الكتروني مواز

في ظل اصرار المدونين علي حماية حرية الصحافة ومنع حبس الصحافيين علي خليفة قضايا مهنية ، تصر جريدة المصري اليوم علي مخالفة الضمير المهني والاستمرار في فبركة أخبار ضد جماعة الاخوان المسلمين وخاصة ضد تجربة التدوين التي يقوم بها بايجابية بعض شباب الاخوان في مصر عبر إحداث مواجهات وهمية بين المدونين وجماعتهم وقيادتهم في خطوة تكررت أكثر من مرة تؤكد علي اصرار الجريدة علي تفزيع المدونين الاخوان وقتل تجربتهم الشخصية الابتكارية والتي مازالت في طورها الاول .
وبناء علي ذلك نؤكد علي ما يلي :
أولا : لقد تلقينا جميع الأخبار التفزيعية للمدونين الاخوان والتي كان اخرها فرية الاجتماع السري لاختيار مرشد شاب بقلق عميق علي مستوي جريدة كانت أمينة فأصبحت أمنية وكانت محايدة فأصبحت متطرفة وكانت تحترم المهنية وقواعدها فأصبحت تدوس عليها من أجل لاشيء.
ثانيا :ندعو الجريدة وادراتها ومحرريها الي الكف عن العبث بتجربة التدوين لدي الاخوان وشبابها والالتزام بقواعد المهنية الصحيحة في العمل الصحافي والي تغير سياساتها التحريرية في هذا الامر والي مغادرة مبني مباحث أمن الدولة والعودة الي مكانها الحقيقي وسط الشعب
ثاثا : ندعو جميع مدوني الاخوان الذي قدموا ولازالوا تجربة محترمة ثرية أفادت جماعتهم واشخاصهم الي التعامل بحذر ودقة ومسئولية مع هذه الجريدة ومحررييها ، والي الصبر الايجابي في مواجهة هذه الحملات الامنية الصحافية التي تريد خلق جو خانق لتجربة التدوين عموما وحصار مدوني الاخوان خاصة لشغلهم عن مواجهتهم للاستبداد والظلم والفساد والتعذيب في مصر

اضافة جيدة نشكر عليها موقع البحيرة:

كتب:ياسين عز الدين 2007-11-16
أكدت مصادر مطلعة أن هناك انشقاق بدأ يتسع داخل جريدة المصري اليوم يقوده بعض شباب المراسلين والمحررين الذين يرون حسب تعبيراتهم ان السياسة التحريرية للجريدة لا تمثل الا هوى رئيس التحرير فقط وأن هناك شللية بدأت تكبر تمنح لمن يدخل فيها نشر أكبر للموضوعات الصحفية .
وقد أكدت مصادر وثيقة الصلة بالجريدة أن القلق وعدم الاتزان والاضطراب بدأوا يسيطروا على رئيس مجلس الإداراة وإداراة التحرير بسبب هذا التمرد المفاجئ .
هذا وقد أكد مصدر" سري " عقد لقاء بين صحافي الجريدة الثائرين من أجل إنشاء موقع الكتروني مواز واختيار إدارة تحرير موازية .
عذرا..هذا خبر غير صحيح ، ولكنه من نفس عينة التقارير المكتبية التي يكتبها بعض محرري الاخبار في جريدة المصري اليوم ضد جماعة الاخوان المسلمين يوميا ،وهو الجرم اللامهني الذي دفع المدونيين الى تدشين حملة مقاطعة للجريده وطالب البعض بتغيير السياسية التحريرية للجريدة فيما يخص الإخوان والمدونيين الذين ينتمون لها .

عندما يسيطر نحس النظام المصري علي مباريات الاهلي

2007-11-09T15:21:00.000-08:00

لعل الرئيس التونسي بعث الان الي الرئيس مبارك ورجاله رسالة شكر علي حضوره لمباراة الاهلي والنجم التونسي ولعل المدراء الفنين لفرق التوانسة بعثوا له بهذه الرسالة أيضا تقديرا علي حضوره المبارة...ولان النظامين التونسي والمصري في الظلم سواء و لا يختلفا الا في الشكل فقد فازالنجم التونسي بالمباراة لان النظام المصري بكل انتهاكاته وظلمه واستبداده وانبطاحه للامريكان والصهاينة حضر ولان الحكم تغاضي عن حقوق لاعبي الاهلي تماما كما يتغاضي الحزب الحاكم عن تأدية حقوق الشعب ولان لاعبي النجم احترفوا (تمويت )المباراة بلغة الكرة كما يجمد الحزب الحاكم السياسية في ملعب السياسية ويستخدم بدلا منها العنف وتضييع الوقت تماما كما فعل فريق النجم

إن حضور الرئيس كان له فأل سيئ علي المباراة وهذا ليس كلامنا فهذا كلام الكثيرون-ونقسم بالله علي ذلك - الذين تحدثنا معهم بعد المباراة ودللوا علي ذلك بما حدث في مباراة الاهلي و برشلونة وخسارة الاهلي الفاضحة من الفريق الاسباني في وسط حضور رموز النظام

وإننا هنا لانسب أو نجرح أشخاصا وليس هذا من نهجنا ولا أخلاقنا علي الاطلاق ويكفيننا مهاجمة سياسياتهم فحسب ولكنه الفأل الذي نؤمن به نحن المصريون بدرجة كبيرة ولان النظام أصبح عند الناس رمزا للفأل السيء وهذا الفأل السيء جاء نتيجة الافعال السوداء التي ارتكبها النظام الحاكم المصري طوال سنوات حكمه الغبراء المتربة المتعبة..

إننا نطالب رموز النظام بعدم حضور مباريات الاهلي مكررا وكفانا ما حدث وإننا ليس متعصبين لنادي ما بقدر ماهو اعتزاز بنادي يساعد شعب مصر علي الفرحة في وسط تلال الحزن التي يصنعها له النظام الحاكم يوميا

كما إننا نرجو-بلا مبالغة - الا يكون هذا الكلام مدعاة من قبل الشلة الموسوسة في أذن النظام لهدم نادي الاهلي وتشويه حاضره من أجل ان يصبح الرئيس هو الاله الذي لابد الا ينتقد وكعقاب للاعبين الذين لا يقدرون مجيء الرئيس بجلاله قدره !!إليهم ليكسب منهم شو اعلامي يدبر بليل ولكن تأتي الرياح بما لا تشتهي السفن

......................................................................................................................................................................

هامش

سمعنا أن السوق السوداء منعت بعض الجماهير من الحضور تماما كما منع الامن عدد كبير من الجماهير حضور المباراة لحضور الرئيس الذي جلس رغم ذلك التأمين خلف حامي زجاجي

تحدث البعض نقلا عن ملاحظة لاعلامي في قناة فضائية عن ارتداء جنود للامن المركزي لملابس مدنية وحضور المباراة وأشاروا الي كم الرعب الذي يريد امن النظام ان يزرعه في قلب الرئيس من الشعب ليستولي هو علي عقله ومنحه بعيدا عن شعبه الذي سيحاسبه الله عليهم

تعلموا الصبر والنقد الأدق وخالفوا الهوي واحملوا مشاعل النور والامل لاخوانكم

2007-10-27T14:58:00.000-07:00

تعلموا الصبر والنقد الأدق وخالفوا الهوي واحملوا مشاعل النور والامل لاخوانكم

هذة نصيحة أخوية عذبة رقراقة مليئة ومفعمة بالحب الاسمي الطاهر الي اخواني المدونين من جماعة الاخوان المسلمين تحمل احترام كبيرا لأشخاصهم ولأقلامهم ولكنها تلمس الجرح في حذر وأدب

ففي ظل حملة أمنية عنيفة وشعواء وارهاب اعلامي عنيف وأسود القلب ضد الاخوان في مصر أجد ان المنبهات التي تأني لجماعتنا عبر عدد من أبنائها المدونين أصحاب الحضور الاعلامي القوي تصيب المرء بالدهشة والقلق والحيرة لان خروج عدة تدوينات تخرق صف الجماعة وتطلق عموميات علي مشاكل خاصة ومحدودة بأفرادها تحت زعم النقد الذاتي وانسانية الجماعة الجميلة يعني عدم احترام أليات ونظم الجماعة وتقديم النظرة النقدية البحتة علي النظرة النقدية العلاجية التي تتعامل مع الواقع بواقعية وتدرج وأسلوب اسلامي يحترم الاكبر ويقدر الاقدم ويستوعب النظم ويصدع بالحق في ذات الوقت بكل قوة وأدب وفي المكان المناسب أمام الناس المناسبة

ان الاعتداد بالرأي الشخصي وعدم تحمل سماع أراء أخري وعدم الصبر علي الاصلاح في وسائل العمل داخل الجماعة بتدرج ومرونة خاصة وان جماعتنا لا تمارس الفساد ولم تقدم مواد اباحية في مشروع الحزب الاولي ولا هي السبب في كارثة هيروشيما ولا نكبة مصر الحالية يعني ان بعضنا الي حد ما - لم يفهم الفكرة بعد ولم يقرأ رسائل البنا جيدا ولم يستوعب أسس العمل الجماعي ولم يسأ ل نفسه في يوم من الايام ماذا يعني انتمائي لدعوة الاخوان

إن هذا لا يعني يا مدوني الاخوان ان نصمت ولكن يعني ان نعالج المريض اذا مرض ولكن بالطريقة الصحيحة وبالادوات المناسبة وفي المكان المناسب ،يعني نفرق بين أن ننتقد حزب حاكم مستبد وظالم و حرامي ومحتكر وبين ان نفتح ثغرة لكلاب هذا النظام لتنهش في لحم جماعتكم التي تقف بصبر واحتساب و ايجابية في وجه هذا الحزب الفاسد...يعني أن حمل مصابيح العلم لمن لم يعلم بطريقة مناسبة والاستماع لم يعلم بطريقة صحيحة

اخوانكم اخوانكم

جماعتكم جماعتكم

ايجابيتكم ايجابيتكم

كلمتكم كلمتكم

تعلموا الصبر والنقد الأدق وخالفوا الهوي واحملوا مشاعل النور والامل لاخوانكم

والي لقاء قريب يأحبة القلب أبوس علي رؤوسكم التي أظن انها تبحث عن الخير وأرجو أن ننشر الموضوع للمناقشة علي أكبر قدر ممكن حتي نلحق قطار الاصلاح المتجهه الي الطريق الصحيح ..والله غالب علي أمره وناصر المصلحين ولو بعد حين

حزب الإخوان ...مشروع برنامج متميز عليه ملاحظات

2007-10-24T16:34:00.000-07:00

مشروع برنامج متميز عليه ملاحظات .

هذا هو الموجز لما خرجت به من قراءة المشروع الأولي لبرنامج حزب الإخوان المسلمين فالبرنامج ( يعظم الحرية والحريات ويثمن العدالة ويجذر المساواة ويحفظ كرامة الشعب ويهتم بتوزيع عادل لثراوت الأمة علي هذا الشعب ويؤكد علي النظام البرلماني الجمهوري الذي يسمح بتدوال السلطة وينشغل بالتنمية البشرية وهي أهم استثمار في مصر حيث أن الانسان هو محور التنمية وهو صانع التنمية وهذا تفرد في برنامج الاخوان وكل هذه ايجابيات تحسب للبرنامج ولا توجد علي أرض الواقع ونعاني من غيابها)ولي ثلاث ملاحظات لم تخرج عما قيل في الاعلام.

ولكن علي هامش هذا أقول : واضح ان هناك محاولات اعلامية لإيجاد جناحين داخل الجماعة وهذا خطا رغم حالة الاختلاف الموجودة ولكن توصيفها بهذاالشكل عبوة ناسفة داخل الجماعة لاغير

واضيف ان جماعة الاخوان هيئة اسلامية جامعة تعمل في مجالات عدة وليست حزبا بالمعني المتعارف عليه وليست جمعية خيرية تعتني ببذل الخيرات فحسب

..يصف موقع الجماعة الرئيسي جماعة الإخوان قائلا :.ز
جماعة من المسلمين، ندعو ونطالب بتحكيم شرع الله، والعيش في ظلال الإسلام، كما نزل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكما دعا إليه السلف الصالح، وعملوا به وله، عقيدة راسخة تملأ القلوب، وفهمًا صحيحًا يملأ العقول والأذهان، وشريعة تضبط الجوارح والسلوك والسياسات. أسلوبهم في الدعوة إلى الله التزموا فيه قول ربهم سبحانه: ﴿ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ﴾ (النحل:125).

الحوار عندهم أسلوب حضاري، وسبيل الإقناع والاقتناع الذي يعتمد الحجة، والمنطق، والبينة، والدليل.
الحرية فريضة، وحق فطري منحه الله لعباده، على اختلاف ألوانهم وألسنتهم وعقائدهم، والحرية تعني حرية الاعتقاد، والعبادة، وإبداء الرأي، والمشاركة في القرار، ومزاولة حق الاختيار من خلال الاختيار الحر النزيه، فلا يجوز الاعتداء على حق الحرية، أو حق الأمن، ولا يجوز السكوت على العدوان عليها أو المساس بها.
العلم دعامة من دعائم الدولة الإسلامية، والتفوق فيه واجب على الأمة، والعمل سبيل لتأكيد الإيمان، كما هو سبيل لتقدم الأمة، وتوفير كافة سبل الدفاع عن أمنها، والذود عن حرياتها، وردع العدوان، وأداء الرسالة العالمية التي أوجبها الله عليها في تأكيد، وتثبيت معاني ومعالم السلام، والتصدي للهيمنة، والاستعمار، والطغيان، وسلب أو نهب ثروات الشعوب.
أساس التعاليم، والمفاهيم، والأخلاق، والفضائل، والقوانين، والتركيبات، والضمانات، والضوابط، والإصلاحات هو كتاب الله، وسنة رسوله اللذان إن تمسكت بهما الأمة فلن تضل أبدًا.
والإسلام في فهم الإخوان المسلمين انتظم كل شئون الحياة لكل الشعوب، والأمم في كل عصر، وزمان، ومكان، وجاء أكمل وأسمى من أن يعرض لجزئيات هذه الحياة، خصوصًا في الأمور الدنيوية البحتة، فهو إنما يضع القواعد الكلية لكل شأن، ويرشد الناس إلى الطريقة العملية للتطبيق عليها، والسير في حدودها.
وإذا كانت الصلاة عماد الدين، فالجهاد ذروة سنامه، والله هو الغاية، والرسول هو القدوة والإمام والزعيم، والموت في سبيل الله أسمى الأماني.
وإذا كان العدل هو أحد دعائم الدولة في مفهوم الإخوان، فإن المساواة واحدة من أهم خصائصها، وسيادة القانون المستمد من شرع الله؛ لتحقيق العدل يؤكد على المساواة.
العلاقة بين الأمم والدول هي علاقة التكافل والتعاون وتبادل المعرفة، وسبل ووسائل التقدم على أساس النِّدِّيةِ، ولا مجا ل للتدخل، كما لا مجال لفرض النفوذ والهيمنة والسيطرة أو تهميش ومصادرة حق الآخر.
والإخوان المسلمون جماعة تلتقي عندها آمال محبي الإصلاح، والشعوب المستضعفة، والمسلمين المصادرة حقوقهم.
إنهم دعوة سلفية، إذ يدعون إلى العودة إلى الإسلام، إلى معينه الصافي، إلى كتاب الله وسنة نبيه -عليه الصلاة والسلام- وطريقة سنية، إذ يحملون أنفسهم على العمل بالسنة المطهرة في كل شيء، خاصةً في العقائد والعبادات.
وهي حقيقة صوفية، يعلمون أن أساس الخير طهارة النفس، ونقاء القلب، وسلامة الصدر، والمواظبة على العمل، والإعراض عن الخلق، والحب في الله، والأخوة فيه سبحانه.
وهم هيئة سياسية، يطالبون بالإصلاح في الحكم، وتعديل النظر في صلة الأمة بغيرها من الأمم، وتربية الشعب على العزة والكرامة.
وهم جماعة رياضية، يعتنون بالصحة، ويعلمون أن المؤمن القوي هو خير من المؤمن الضعيف، ويلتزمون قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "إن لبدنك عليك حقًا"، وأن تكاليف الإسلام كلها لا يمكن أن تُؤدى إلا بالجسم القوي، والقلب الذاخر بالإيمان، والذهن ذي الفهم الصحيح.
وهم رابطة علمية وثقافية، فالعلم في الإسلام فريضة يحض عليها، وعلى طلبها، ولو كان في الصين، والدولة تنهض على الإيمان.. والعلم.
وهم شركة اقتصادية، فالإسلام يُعنَى بتدبير المال وكسبه، والنبي-صلى الله عليه وسلم- يقول: "نعم المال الصالح للرجل الصالح" و(من أمسى كالاً من عمل يده أمسى مغفورًا له).
كما أنهم فكرة اجتماعية، يعنون بأدواء المجتمع، ويحاولون الوصول إلى طرق علاجها وشفاء الأمة منها.
هذا الفهم للإسلام يؤكد على شمول معنى الإسلام، الذي جاء شاملاً لكل أوجه ومناحي الحياة، ولكل أمور الدنيا والآخرة.

واقرأ هذا الرأي الذي احترمه ا.....................

الإخوان في برنامج حزبهم.. ظالمون ومظلومون
الأستاذ / فهمي هويدي
اثار برنامج الحزب الذي أعلنته جماعة الاخوان المسلمين في مصر تعليقات كثيرة، خصوصاً أن مشروع البرنامج وزع على عدد غير قليل من aالمثقفين لإبداء الرأي فيه، قبل أن يصدر في صيغته النهائية. وفي حدود ما نشر حتى الآن في مصر على الأقل، فإن الأغلبية الساحقة من التعليقات جاءت سلبية، حيث وجهت سهام النقد الى البرنامج في ثلاثة مواضع هي: النص في البرنامج على هيئة من كبار العلماء يجب ان تستشيرها السلطة التشريعية فيما تصدره من قوانين الأمر الذي اعتبره البعض تكريساً لفكرة الدولة الدينية – الموقف من الأقباط ـ الموقف من المرأة. وبالتركيز على هذه النقاط فإن التعليقات في مجموعها ثبتت من الصورة النمطية التي تشكلت في الأذهان، عن الحركات الإسلامية التي يساء الظن بمشروعها دائماً من قبل البعض، ولا يكاد يذكر لها اسم إلا وتتهم في هذه المواضع الثلاثة.

النقطة الأولى استأثرت بالاهتمام الأكبر سواء من جانب الذين لا يرون في المشروع الإسلامي إلا استنساخا للدولة الدينية في الخبرة الأوروبية، ومن ثم فإن لديهم أحكاما راسخة مسبقة في هذا الصدد، ليسوا على استعداد لتغييرها، أو من جانب بعض العقلاء الذين قرأوا البرنامج قراءة متعجلة، وصدمتهم الإشارة إلى هيئة كبار العلماء والدور المنوط بها، فاصطفوا مع الناقدين، ووجهوا سهامهم بدورهم إلى البرنامج، منددين بموقفه ومحذرين من انزلاق الجماعة نحو تبني فكرة الدولة الدينية. وكانت النتيجة أن اجتمع على نقد البرنامج والتشهير به المغرضون وبعض المخلصين، برغم اختلاف ودوافع ومقاصد كل منهما.
في الأسبوع الماضي نشرت على هذه الصفحة مقالة قدمت نموذجاً لما نتحدث عنه، كان محورها وعنوانها هو: دولة الإخوان الدينية في مصر. وقد حدد كاتبها موقفه مقدماً حين ذكر في البداية أن الجمع بين الدين والدولة فاشية من نوع جديد وحين دخل في الموضوع قال إن برنامج الإخوان مزق إرباً كل المفاهيم المتعلقة بالدولة المدنية، وأقاموا مكانها دولة دينية، تستبعد غير المسلمين من الوظائف العامة، وتقيم هيئة دينية لها المرجعية العليا في القرار، على الأقل في الأمور قطعية الثبوت والدلالة.
هذه الفكرة عبر عنها أكثر من تعليق، بأساليب اختلفت باختلاف موقف كل كاتب، وجميعهم استندوا إلى نص ورد في الفصل الخاص بالسياسات والاستراتيجيات من البرنامج يقرر أن مرجعية الشريعة الإسلامية تطبق بالرؤية التي تتوافق عليها الأمة، من خلال الأغلبية البرلمانية في السلطة التشريعية المنتخبة انتخاباً حراً.. ويجب على السلطة التشريعية من ذوي الخبرة والعلم في سائر التخصصات.. ويسري ذلك على رئيس الجمهورية عند إصداره قرارات بقوة القانون في غيبة السلطة التشريعية.. ويكون للسلطة التشريعية في غير الأحكام الشرعية القطعية القرار النهائي بالتصويت بالأغلبية المطلقة على رأي الهيئة. ولها أن تراجع الهيئة الدينية بإبداء وجهة نظرها فيما تراه أقرب الى تحقيق المصلحة العامة».

هذا النص أثار دهشتي، لأنه يبدو غريباً على خطاب الإخوان، الذي خلا في كل أطواره من الإشارة الى مسألة السلطة الدينية. بل إن الحركة ذاتها لم تجسد هذه الفكرة على مدار تاريخها، إذ باستثناء مؤسسها الشهيد حسن البنا الذي كان من خريجي كلية دار العلوم، فإن مرشديها الستة الذين تعاقبوا بعد البنا لم يكن أحد منهم من علماء الدين، فثلاثة منهم كانوا من خريجي كليات الحقوق (حسن الهضيبي وعمر التلمساني ومأمون الهضيبي) والرابع من خريجي كلية العلوم (مصطفى مشهور) والخامس من ملاك الأراضي الزراعية (حامد أبو النصر) والمرشد الحالي محمد مهدي عاكف من خريجي المعهد العالي للتربية البدنية. حتى مكتب إرشاد الجماعة ظل 90% من أعضائه من المهنيين والتكنوقراط، ولم تزد نسبة الأزهريين فيه على 10% طيلة نصف القرن الاخير.

المفاجأة الأكبر وقعت حين راجعت نسختين لبرنامج حزب الإخوان، الأولى أشير إلى أنها «الإصدار الأول»، وقد وزعت على عدد محدود من الباحثين في شهر أغسطس الماضي. وهي والثانية ـ جرى التنويه إلى أنها «القراءة الأولى» ـ التي وزعت في شهر سبتمبر الفائت على عدد أكبر من المثقفين. إذ اكتشفت أن «الإصدار الأول» خلا من كل الإشارات التي أثارت اللغط والجدل. ولم أكن بحاجة إلى بذل جهد لملاحظة أن لغة «الإصدار الأول» اختلفت عنها في «القراءة الأولى»، وأن النسخة الأولى كان واضحا فيها تأثير المتمرسين بالعمل السياسي، في حين النسخة الثانية وضحت فيها بصمات المنشغلين بالدعوة، الذين يعانون من ضعف الإدراك السياسي، وإذا صح ذلك فإنه يكشف ربما لأول مرة في العلن عن وجود تيارين على الأقل داخل قيادة الجماعة، أحدهما إصلاحي منفتح والثاني محافظ ومنغلق. ويبدو أن كفة التيار الثاني هي الأرجح في دائرة القرار، بدليل أن عناصره استطاعت أن تضيف رؤيتها وتفرضها في النسخة الثانية من البرنامج التي وزعت على نطاق واسع، وحملت عنوان «القراءة الأولى». وفيما علمت فإن الإصلاحيين فوجئوا بإضافات المحافظين على البرنامج، الأمر الذي يدعونا الى القول بأن الرؤية السياسية داخل الجماعة لم تنضج بعد، وأن الحوار بين قياداتها مطلوب لبلورة تلك الرؤية، قبل إجراء الحوار مع المثقفين ونخبة المجتمع الذين وزع عليهم البرنامج.

تسوغ لي هذه الخلفية أن أدعي بأن الإخوان في البرنامج بدوا ظالمين ومظلومين في الوقت ذاته. هم ظالمون لأنه أساءوا التعبير عن أنفسهم، وقدموا صيغة لبرنامج وفر للمتصيدين ذخيرة استخدموها في تخويف الرأي العام وإثارة النفور من الجماعة. وقد سبقت الإشارة إلى أن أصدقاءها المتفهمين لأوضاعها وجدوا أنفسهم مدفوعين إلى التنديد بالبرنامج. وكانوا محقين لدرجة كبيرة فيما ذهبوا إليه. وإذا سألتني لماذا هم مظلومون فردي أن ذلك راجع إلى أمرين: الأول أن النصوص التي انتقدت في البرنامج لم تكن بالتعاسة التي صورت بها، والثاني أن تلك النصوص التي استأثرت بالاهتمام حجبت نقاطا ايجابية في البرنامج لم يلتفت إليها أحد.

خذ مثلاً فكرة هيئة كبار العلماء التي أثيرت من حولها الضجة الكبرى، وأعتبرها فكرة ساذجة لا لزوم لها في الدولة الإسلامية المفترضة، لأن إعداد القوانين في أي دولة ديمقراطية يمر بقنوات ولجان تتحقق من صوابها من جوانب عدة، داخل البرلمان أو مجلس الدولة، ولا حاجة لتأسيس كيان جديد من خارج تلك المؤسسات للقيام بمهمة عدم تعارض القوانين مع الشريعة. مع ذلك فليس صحيحاً أن قرار هذه الهيئة المقترحة ملزم، كما أنها لا تمثل مرجعية عليا في شيء، كما ادعى البعض. فالنصوص واضحة في أن رأي الهيئة استشاري، والمجلس النيابي المنتخب هو السلطة الوحيدة التي لها حق إصدار التشريعات، وللمحكمة الدستورية العليا سلطة الفصل فيما إذا كان القانون مطابقاً للدستور أم لا، بما في ذلك مادته الثانية المتعلقة بمرجعية الشريعة للقوانين، وهو النظام المعمول به حالياً في مصر
.
خذ أيضاً الموقف من الأقباط، الذي جرى التعسف في تفسيره على نحو
يصعب افتراض البراءة فيه، حين ذكر كاتب مقال الأسبوع الماضي الذي سبقت الإشارة إليه أن البرنامج يستبعدهم من تولي الوظائف العامة، واستطرد مشيرا إلى أنه « يكاد» يستبعدهم من حق الدفاع عن الوطن، الأمر الذي يفتح الباب لعودة فكرة الجزية مرة أخرى. وهو أسلوب في النقد مسكون بالتضليل والتدليس. ذلك أن الإشارة إلى غير المسلمين وحظوظهم من الوظائف العامة وردت في الجزء الخاص بمدنية الدولة، الذي تحدث صراحة عن أن تولي الوظائف في الدولة الإسلامية يتم على أساس من الكفاءة والخبرة. وسبقته إشارات أخرى إلى أن المواطنة هي الأساس وأن جميع المواطنين سواء في الحقوق والواجبات بغض النظر عن الدين والجنس. غير أن معدي المشروع استثنوا منصبي رئيس الدولة ورئيس الوزراء من الوظائف التي يتولاها غير المسلمين، واستندوا في ذلك إلى أن للدولة الإسلامية وظائف دينية، يعفى منها غير المسلم وقد يسبب القيام بها حرجاً عقيدياً له. وأرادوا بذلك أن يسوغوا استئثار المسلمين بهذين المنصبين فقط. وهو ما يعني أن ما قيل عن حرمان غير المسلمين من تولي الوظائف العليا لا أساس له من الصحة، وأن حكاية الحرمان من الوظائف العسكرية والعودة الى نظام الجزية، هي من قبيل الاختلاف الذي أريد به التشويه لا أكثر.
بالمناسبة فإن فكرة الاحتفاظ بمنصب رئاسة الدولة لأتباع دين معين ليست بدعة في الدساتير الحديثة. إذ هي موجودة في اليونان والدنمارك وإسبانيا والسويد وانجلترا وبعض دول أمريكا اللاتينية. أما إضافة منصب رئيس الوزراء، وقصره على المسلمين دون غيرهم، فهي من أصداء الفكر التقليدي المحافظ الذي عبر عنه الماوردي في «الأحكام السلطانية»، حين فرق بين وزير التفويض (الذي يقابل رئيس الوزراء) ووزير التنفيذ، واشترط الإسلام في الأول دون الثاني. وهي الفكرة التي تم تجاوزها عند الباحثين المسلمين المعاصرين، الذين اعتبروا أنه لا وجه للمقارنة بين وزير التفويض في الازمنة القديمة وبين رئيس الوزراء في زماننا. حتى رئاسة الدولة التي يميل أغلب الفقهاء والباحثين على أن تبقى للمسلمين في الدولة الإسلامية، هناك أكثر من اجتهاد بصددها. حيث يذهب كثيرون ـ منهم الدكتور يوسف القرضاوي ـ أن ذلك لا يحول دون حق غير المسلم للترشح لهذا المنصب.
أما موضوع المرأة، فالبرنامج لم يعترض على توليها الوظائف العامة، وإنما دعا إلى حوار يحدد التفاصيل، بحيث يتم التوصل فيه إلى «توافق مجتمعي تشارك فيه المرأة والرجل بالرأي والقرار» ـ في حين ارتأى واضعو البرنامج ضرورة الاحتفاظ بمنصب رئيس الدولة وحده للرجل، لأن أعباءه لا تناسب المرأة. وهي مسألة اجتهادية لم تحسم تماماً في أوساط الباحثين المسلمين.
فضلاً عن ذلك فإن البرنامج لم يخل من إشارات إيجابية، تمثلت في أمور عدة منها ما يلي:
ـ رفع التناقض بين الشورى والديمقراطية، واعتبار أن الديمقراطية بمعنى المشاركة والمساءلة هي من صميم الشورى.
ـ تأكيد أهمية تداول السلطة ـ تأكيد مدنية الدولة ـ التمسك بالتعددية السياسية مع إطلاق تشكيل حرية الأحزاب دون اشتراط موافقة السلطة.
ـ الدعوة إلى إقامة الوحدة العربية قبل التوجه إلى الوحدة الإسلامية.. وفي ذلك تفصيل كثير، لا مفر من الاطلاع على نص البرنامج للوقوف عليه

....................................................................................................................................................

أخيرا..وليس بأخر..... أرجو أن نتعلم من درورس انزال الحزب الي النخبة والله الموفق

تدوينتي القادمة بإذن الله عن حزب الاخوان المسلمين المنتظر

2007-10-10T17:38:00.000-07:00

أرجو من الجميع سمع أرائهم حتي ثاني أيام العيد

وكل عام وانتم بخير

محب الحرية

قلتها مرارا : عندما يغيب العقل يحكم العضل

2007-10-01T15:22:00.000-07:00

نعم قلتها مرارا ولكن لاحياة لمن تنادي..قلت : عندما يغيب العقل يحكم العضل وعندما تغيب السياسية ويتحكم الامن في كل شيء فقل علي البلد ياخسارة..يا ألف خسارة

والدليل ما يحدث في جامعات مصر كلها هذه الايام التي لم يراع فيها الحرس الجامعي حرمة الشهر واعتدي علي طلاب الاخوان وحول بعضهم الي التحقيق وفصل البعض الاخر دون وجه حق وكان اخره ماحدث في كلية تربية دمنهور من اعتداء علي طالب حاول إنقاذ طالبة من الأمن!!وقدسبق هذا محاولات عديدة في العام الماضي من قبل الامن لممارسة العنف ضد الطلاب ولكم هذا الملف الذي وجدته علي موقع بحراوي يكشف الارهاب الامني:هيا لنقرأه من علي هذا ا لرابط

(http://www.ba7rawy.com/index.php?op=articulos&task=verart&aid=1327)

أنا أطالب بمحاسبة هؤلاء المجرمين وعدم تحمل اي جهة لمسئولية تركهم في ضغيانهم يعمهون وأعتقد ان عدم المحاسبة التي تنصر الحق والاحتكام اليه علي الفساد والتخفي عليه هي سبب صنع و تضخيم أحداث يريد بعض متطرفي الحكومة تأجيجها دون احساس بالمسئولية الوطنية ولا القومية ولا الدينية و أري ان الوضع ليس في حاجة لاشعال مزيد من الحرائق وليس أيضا في حاجة الي الكذب علي النفس أكثر من هذا

أنا متضامن مع طلاب مصر من الاخوان الذين تتعرض حريتهم للتنكيل من قبل العسكر الذين يخالفوا الحق من أجل مناصب زائلة وخوف علي مستقبل حاضره مظلم ومتضامن مع كل من يتعرض لما يحدث لطلاب الاخوان ايضا وأرجوا من العقلاء ان يتدخلوا من أجل اراحة عضلات الامن التي تحصد غضب الله والناس ومن أجل جامعة حرة في وطن حر

وأدعو جميع زواري والسادة المدونين الزملاء للتفاعل مع قضية الطلاب الذين عبروا-في كليات دمنهور- عن حقوقهم في بيان قالوا في خاتمته :إن طلاب الاخوان الذين يبذلون جهدهم فى الجمع بين العلم وخدمة زملائهم وممارسة حقوقهم يصرون على اهمية تراجع الامن عن عدوانه المتكرر وتدخل كل من يهمه الامر فى معالجة الأثار السلبية الناتجة عن تجاوزات الأمن فى الكليات من أجل الحفاظ على التقاليد الجامعية واحترام كرامة طلابها وحقوقهم

كما أدعوهم جميعا الي تفعيل الموضوع التفعيل الواجب والله مع المظلومين وهو ناصرهم ولو بعد حين

فليم قصير يوضح خطف أمن الدولة المفترية الارهابية لطالب اخوان من الفيوم

رمضان وطيبة وأنس وكلاب الحراسة

2007-09-15T08:34:00.000-07:00

كل عام وانتم بخير ورمضان كريم علي المعتقلين اولا ثم علينا من بعدهم لانهم هم يدفعون الان قبل منا

كل عام والمختطفون في المحاكمة العسكرية الظالمة بخير و عزة وكرامة رغم ما يفعلوه كلاب الحراسة والفراعين بهم وبنا

كل عام والمغيبون ظلما خلف الاسوار بعزة وطمأنينية ورضا عن الله

كل عام وكلاب الحراسة بخبيتهم يطوقون ومن دعاء المظلومين يشربون حتي يتوبوا عن اخطائهم ومخالفتهم القانون واغضابهم لله جلا وعلا

تجمعت لدي اخبار الحملة الفرعونية علي المكتبات الاسلامية البحراوية خاصة التي تخص افراد من الاخوان

كما تجمع لدي

تفاصيل ما حدث في طيبة المدرسة الجميلة من ارهاب امني لا يقل في غبائه عن غباء بن لادن في نفس الوقت الذي قرأت عن خبر رفض القاضي العسكري لامنية انس مالك في قضاء الاستاذ مالك والمهندس الشاطر والمجموعة كلها لرمضان والعيد مع الاسرة رغم تعهده الشخصي الرجولي بحضور الاحرار لجميع الجلسات

في نفس الوقت الذي تابعت بسخرية تامة وكاملة اخبار القضايا المتوالية علي ابراهيم عيسي واخوانه الصحفيين الشرفاء

إن الامر يثير الضحك بصدق لأن مباحث أمن الدولة تظن أن فسادها سيستمر بدليل مواصلتها عملها بكل عنجهية وببرود أعصاب غريب ومنفر ومقزز أيضا، ولذلك أقول انه طالما صار طلبة كلية الشرطة الذين لم يتعودوا علي

معاني الحرية الحميدة وتربوا علي السمع والطاعة العمياء العمياء ويعانوا من عقد نفسية رهيبة يلعبوا في ملعب السياسية والمجتمع المدني وحقوق الانسان سيستمر الامر مضحكا لمن يحلله بعيدا عن عاطفته التي لو تدخلت

ستحدث هزيمة نفسية لهؤلاء الضعفاء الذين يسكنون مبني مليء بالظلم والعنجهية والتكبر واستغلال السلطات

أريد أن أوكد علي ان كل ما يفعله هذا الجهازالغشوم يدخل ضمن اطار المحظور دستوريا والحرام شرعا والمحارب عالميا وهو يصنع بغباء مظالمه حالة من الغضب الدفين الذي لابد له ان ينفجر يوما وهو الوضع الذي يهدد

امن الوطن حقا ويهدد السلم الاجتماعي حقا ويقلب الدستور فعلا

اللهم انتقم واحي قلوب ماتت وعاون قلوب تصلح

هناك فرق

2007-09-06T10:53:00.000-07:00

هناك فرق كبير بين الدولة وبين العزبة . وبين رئيس دولة وبين صاحب عزبة وبين فرد الشرطة وبين فرد الحراسة( البودي جارد) وبين المواطنين وبين العبيد،

وهناك فرق بين ادراة دولة وبين ادارة شركة خاصة، وبين إدارة حوار وبين إدارة صراع ،وبين السلطة - بضم السين - بضوابطها الحقيقية وبين السلطة - بفتح السين - بتنوعاتها المزاجية

وهناك فرق بين الخصومة السياسية وبين الخصومة الشخصية، وبين الصلاحيات القانونية وبين النزعات العدوانية النفسية ،وبين اعمال العقل وبين استخدام العضل،

وهناك فرق بين ان تقود عسكر في حرب وبين أن تقود شعب في دولة ،وبين ان تموت وانت حي وبين أن تعيش و انت ميت، وبين أن توجه رسالة لمجانين وبين أن توجه رسالة لعقلاء

وهناك فرق بين جيل جيل جاء فوجد العجل يعبد فوضع له البرسيم وبين جيل ولد فاقتنع ان الايجابية هي الأمل، وبين فرد هنا يتصور نفسه العدل ذاته وبين فرد هناك يريد أن يكون حام للعدل فحسب

هذه الفروق وإن بدت منطقية لاتثير الا الانتباه اللحظي الا ان الوعي بها وتمكين النفس من تشربها يحل كثير من مشاكلنا المصرية لأنها توضح الاساس الذي من المفترض ان يقوم عليه البناءالعقلي لأي انسان يحمل المسئولية في مصر اليوم أو غدا

مصر المريضة لا رئيسها

2007-09-01T06:57:00.000-07:00

كنت لا أريد أن افرد مساحة لهذا الموضوع علي المدونة ولكن عبد المنعم محمود لفت نظري و حكي علي مدونته الشائعات القاهروية التي أثيرت علي الرئيس وصحته خاصه ان الرجل قارب علي التسعين وعليه اقول ان مادار في القاهرة دار في البحيرة بلا فرق وهذا يدل ان الشائعات رميت أمام الناس وفق خطة محكمة لها غرض وانا أري ان الامن هو المتهم باثارة هذا الموضوع بهذه الكيفية في عمل تدريبي قبل رحيل مبارك المتوقع حسب سيناريو التوريث وأصحابه

لقد تحدث معي الكثير في هذا الموضوع وكنت أؤكد لهم عن ثقة مصدرها خبرة بألاعيب هذا النظام ان الرئيس محال ان يحدث له مكروه ويصمت أصحاب مراكز القوة في الحكم الذين يتحينون الفرصة لكسب دور جديد مع الابن او مستبد اخر من الحزب الحاكم

كنت متأكد ان الامربرمته ضجيج بلا طحن يزعج شعب وصل الي مرحلة ما قبل الانفجار وهي مرحلة وجدتها جلية في كلماتهم الثائرةعلي الاوضاع.

ان الرئيس بحالة لا أعرفها ولكن غياب الشفافية وحالة التفزيع الامني وانتخابات الحزب الوطني هي التي رسخت لشائعات أري مرة أخري ان الامن ورائها وان القضية مفبركة وكنت اتمني من الرئيس وهو يتحدث عن معرفته عن مصدر الشائعات ان يعلنه بكل وضوح لكن الحالة المزاجية منعته من ذلك

ان مصر ياسادة مريضة منذ زمن ولكن عندما أشيع عن مرض رأس النظام المستبد تكلم كل الناس عنه ونسوا بلدهم التي تستحق الاهتمام والعمل من أجل إراحتها من المفسدين والظلم والفقر

ان مصر أكبر من فرد مهما بلغ حجمه ووضعه وسلطته

ان مصر للمصريين لا لفريق يريد ان يكون المصريين عبيد يسيرون حسب مزاجه الاحمق

استراحة مع شعر يقاوم الظلم

2007-09-01T04:09:00.000-07:00

مع متابعتي الدائمة لما يستجد في المحاكمة الجائرة للشاطر واخوانه واخره ماقاله الشريف الأستاذ الشاطرللمجرم الكاذب الملفق المغرور المريض نفسيا المدعو عاطف الحسيني في استجوابه له ومع كل الحملات التفزيغية للاخوان واهاليهم ومحبيهم والتي تواصل عدوانها السافر في غرور وعنجهية ممجوجة أجد نفسي أجنح الي تلك القصيدة التي كتبها أحد أبناء دمنهور الأحرارلأحلق معها في جوها المفعم بالحقيقة المغيبة..وهي تناسب الحدث رغم أنها كتيت منذ بداية اعتقال الشاطرفك الله أسره

يا دعوة الإخوان

شعر: حسين القباني

يا دعوة الإخوان مهما العدل في الوطن اغترب
لا تحزني..
ما الليل طال وما أرى الفجر انسحب
لا تحزني..

أنتِ الصبورة منذ ما ولد الغضب
إن حاولوا أن يفهموا لم يقهر الجسد التعب
إن حاولوا حمل الحقيقة لاختفى مرض الكذب
إن حاولوا التغيير ما بالظن قد نسجوا العتب
إن حاولوا الإصلاح ما وجدوا زمانًا للَّعب
إن حاولوا فعل الذي قالوه لانتصر العرب
لكنهم.. ما حاولوا غير التجني والصخب!!
لم يعشقوا إلا التشكُّك والكلام المقتضب!!
وعقولهم شتَّى وتسعى بالجدال إلى الهرب
يتكلمون وما بنَت كلماتُهم إلا الخُطب
متخوفون.. ويزرعون الخوف في شعب نهب
فالأكثرية عن قصور الظلم دومًا لا تغِب
أما خطا الباقين يصدق عقلها فيما ذهب
لكن أين همو؟! ووجه الظلم ما فيهم رغب
يا دعوتي قولي لهم: لا

وقت عندك للعجب
أنتِ التي تبني بلا أجر وغيرك يكتسب
أنتِ التي طلبت كفوفك للفساد فلم تجب
أنتِ الضمير الحيّ.. لو موت الضمائر قد نصب
أنتِ التي بالشكِّ عُذِّب جسم حلمك باللهب
فلْتسأليهم من سواكِ رأى العذابَ بلا سبب؟!
مَن كان غيرك شيِّعت شهداؤه ثمَّ احتسب؟!
مَن كان غيرك سفِّهت أحلامه ثم احتسب؟!
مَن كان غيرك قتِّلت أفكاره ثمَّ احتسب؟!
يا دعوتي قولي لهم- والفعل عندك يرتقب-:
لو ألف عام قد تمر فإن صبرك ما ذهب
لا العنف نهجك واعتدالك منهج لن ينقلب
ويداكِ تسعَى للجميع وبعض حقدهم ارتكب
قولي لهم- إن يلحق الخطأ اعتذارك لو وجب-:
أين اعتذاركمو على حكمٍ به الشعب انتحب؟!
أين اعتذاركمو على منع الآباء المنتخب؟!
قولي لهم: لا فتنةً من غير نار أو حطب
وبأن دينكِ ما أذَى أرضًا بها أهل الكتب
فالفتنة الكبرى سيُشعلها الفساد وينسحب
ومع الشريعة اطلبي حرِّيَّةً لن تكتسب
والدين روح للسياسة كي تمارَس في أدب
لا غدرَ.. لا تنكيلَ.. لا استبدادَ.. لا حكم اغتصب
ماذا جنينا من سياسةِ غابةٍ إلا الكذب؟!
إن السياسة دون أخلاقٍ تُميت فينا ما وهب
يا دعوتي يا دعوة الأحرار في زمن العجب..
إياكِ أن تستسلمي.. أن تخضعي ليد الغضب
والله خير مؤيد.. والعدل دومًا لم يغِب
-

واليكم أيضا هذه القصيدة العذبة التي تصرخ بالحق في وجه الظالم بقلم الشاعر الحر حسين القباني

ماذا تبقّي؟....قصيدة شعرية ..... شعر: حسين القباني

يا ظالم الإخوان .. لن يعطي دعاء القلب عتقا
مهما اعتقلت وزدت طغيانا فإن ّالحقّ يبقي
والحق ملك الله .. من يسعي لحرب الحق يشقي
ماذا دهاك؟ .. أ كلّ حقّ من أذاك المر ّ يسقي ؟!
أ بحبل ظلم حول أعناق الهدي قد شئت شنقا ؟!
أو كلّ قلب مصلح يأباك .. قد يحتاج مزقا ؟!
أ أمام صوت العدل .. عقلك حائر غربا وشرقا؟!
أ لأجل ملك ..حقّ شعبك في لهيب الذلّ يلقي ؟!
أ تركت أصوات الكرامة في صعاب السجن غرقي؟!
وبقبر حكمك قد دفنت العدل يا قاسي لتبقي؟!
حاذر فمهما سامحوا فعقاب ربك كان صدقا
يا ظالم الإخوان .. إن ّ قلوبهم لله أتقي
وعقولهم ما للأذى عاشت ولا للظلم ترقي
أرواحهم قد جمّعت وتذوب في الرحمن شوقا
وتطير مهما قيّد الأجساد سجن لن يرقّا
فامنع إذا أموالهم كثرت من الرزاق رزقا !!
إنّي أري أحلامهم بصفوف حبّ لن تشقّا
تنمو إخوّتهم وفي عشق الهدي تزداد عشقا
فبأيّ عدل للنوايا في القلوب شققت شقّا ؟!
أو كلّهم متآمرون وأنت شهم شئت صدقا؟!
أو أنت وحدك تفهم الدنيا وكلّ الناس حمقي؟!
قل لي بربّك من كرامة شعبنا ماذا تبقّي ؟!
إنّ الحياة تموت جهرا والفساد يذلّ خلقا
والأرض تصرخ والسما لم تستطع بالدمع نطقا!!
ياظالم الإخوان .. رفقا ما انتهي الإصلاح رفقا
دقّات قلب الحقّ مهما عذّبت تزداد حقّا
والخير تنمو لو لأبواب العطاء تريد غلقا
وسيستمر إباءه _ لنجاة أهل الحقّ_ طوقا
فلتسترح.. لن يمنع الليل النهار ولا سيبقي!
والنجم في أيدي النهار يداه ..للنور استحقّا
مهما تورّث في فسادك .. لم يكن في الظلم فرقا
مهما تعدّل في الخداع فإنّ ظلمك زاد عمقا
أولست يا عبد الأوامر للعدالة شئت خرقا؟!
وهواك في تزييف كلّ حقيقة قد زاد حمقا
أو تشعل الكذب الخدوع وللحقيقة شئت حرقا؟!
عد للحياة ولا تميت العدل يا قاسي لتبقي؟!
لو بعد حين .. ينصر المظلوم والأوطان ترقي!!.

لمن يريد معرفة الحقيقة والاسباب والدوافع

2007-08-27T07:49:00.000-07:00

لمن يريد معرفة الحقيقة والاسباب والدوافع الأربعاء..

ندوة عن المتسللين السودانيين للكيان الصهيوني
تنظم لجنة دعم السودان باتحاد الأطباء العرب ندوةً بعنوان (المتسللون السودانيون.. الدوافع والمصير)، وذلك بمقر الاتحاد في السابعة من مساء الأربعاء القادم 29/8/2007م بحضور عدد من المسئولين والمهتمين وخبراء الشأن السوداني والأمن القومي العربي.
وقال الدكتور جمال حشمت- الأمين العام للجنة-: إن الندوة ستُناقش الدوافع التي أدَّت بالسودانيين إلى التسلل إلى الكيان الصهيوني خاصةً وليس إلى دول عربية أخرى أقرب للسودان من الكيان، والمصير الذي ينتظر هذه الحالات، وهل يمكن أن تتحول إلى ظاهرة أم ستنتهي سريعًا؟!
وأضاف أن القائمين على الندوة وجَّهوا الدعوة لجميع الأطراف، بدءًا من المتسللين أنفسهم، ومرورًا بالخبراء والمهتمين، والمسئولين المصريين والسودانيين؛ لبحث هذه القضية المهمة وانعكاساتها على الأمن القومي العربي وسبل معالجتها، قبل أن تتحوَّل إلى ظاهرة.
يُذكر أن لجنة دعم السودان نفَّذت أكثر من قافلة إغاثية إلى المناطق المختلفة في السودان، عبر لجنة الإغاثة والطوارئ بالاتحاد (غوث)، آخرها القافلة التي انطلقت يوم 24 أغسطس الحالي لدعم وإغاثة المتضرِّرين من الفيضانات الأخيرة في السودان.
كما نظَّمت اللجنة أكثر من ندوة ومؤتمر عن السودان، آخرها الندوة التي عقدتها الشهر الماضي عن (دارفور ومستقبل الإقليم)، والتي حضرها ممثلون لكلِّ أطياف المشهد السياسي السوداني

أيام الضباب

2007-08-27T07:21:00.000-07:00

مع استمرار الجرائم الحكومية المصرية ضد الإخوان المسلمين -القوة المعارضة الأولي- اعتقالا ومنعا من السفر واصرارا علي استمرار المحاكمات العسكرية لقياداتهم وتشويها لهم عن طريق افتراءات كبيرة وغير منطقية أو موضوعية في الصحافة الحكومية أجد أن توغل الدولة البوليسية في عمق الإدارة المصرية هو ما أدي بنا الي هذا لذا أجد ان الوقت قد حان لتتفق المعارضة علي ضرورة فك الارتباط بين وزارة الداخلية وبين النظام الحاكم .

يجب ان يهاجم الاخوان ومعهم كل الصامدين غير المخترقين من الاحزاب خلط الأمن بالسياسية وتوريط الأمنين في العمل لصالح أحد علي حساب الوطن وينبغي ان يفكر القانونين في مخرج قانوني يسمح ويتيح للأمنين الشرفاء رفض تنفيذ الأوامر الصادرة من أي قيادة أمنية تخص اللعبة السياسية الواضحة معالمها في مصر.

يجب ان نصر جميعا علي تنفيذ وزارة الداخلية المصرية لدور وطني لا حزبي يقوم علي مهام أمنية بحتة ضد الجرائم المتعارف علي مكافحتها عالميا لا علي مهام ضد الحريات والاصلاحيين تلك المهام التي تضع الوزارة في مقام كلاب الحراسة في وطن يفقد أدميته علي ايديهم كل دقيقة.ان الايام القادمة مليئة بالضباب خاصة مع حالة الفوضي القراراتية الحكومية و غياب الشفافية في المعلومات خاصة فيما يخص حالة الرئيس الصحية ولذلك من المهم ابعاد أي قوة غير سلمية تحمل السلاح من اللعب لطرف علي حساب وطن ,وكفانا سنين طويلة تحول فيها رجل الامن المصري من رمز للأمان الي عدو للشعب

لابد أن يرفض الأمن المصري اللعب في السياسية

2007-08-24T13:58:00.000-07:00

أقدم خالص اعتذراتي عن التأخر عن التدوين

وارفق قبلها قبلة اخوية علي رأس كل الشرفاء الذين حصلوا علي الافراج مؤخرا وهم:

المهندس/خالد القمحاوي
المهندس/ أسامة سليمان
الأستاذ /إيهاب السيد المحامي
الأستاذ/ سلامة حجازي
الأستاذ الدكتور / مهدي قرشم

وأبدي عظيم تعجبي لما حدث للدكتورالعريان من قبض أحمق لأسباب مضحكةلا تنطلي علي نزلاء مستشفي المجانين بينما أصبحت تجد واقعا نفسيا ساحرا علي المنبطح الذي ألفها وأكرر أن الامن يستمر في الخلط بين السياسية والامن ويلعب في ملعب غير ملعبه ويورط نفسه توريطا أحمقا وكم كنت اتمني ان الخفيرالذي اخترع مسألة القبض علي الدكتور العريان ان يتوقف عن تعاطي الدواء الأصفر الذي يجعله يقول بعد القبض علي الدكتور العريان واخوانه بكل جراءةلقياداته : أنا جدع!!

كما أبدي تعجبا اخرا مليئا بالضحكات علي مستوي العقلية الأمنية المتحجرعلي تكرار منع الاحرار من السفر للخارج ووضع العقبات تلو العقبات أمام سفرهم للخارج واخرهم الدكتور محمد جمال حشمت الذي منع من السفر الي السودان وكان الدكتور حشمت متوجهًا إلى السودان على رأس وفد إغاثى من لجنة الإغاثة والطوارئ باتحاد الأطباء العرب للخرطوم لتقديم معونة إغاثية وطبية من شعب مصر الى المتضررين من فيضانات النيل هذا العام بصفته رئيسًا للجنة دعم السودان باتحاد الأطباء العرب طبقا لما أعلن علي موقع البحيرة

كما أضع مئات علامات التعجب والاستفهام أما مسألة التعرض المستمر لنواب الشعب من الاخوان خاصة لما حدث للنائبين المحترمين رجب وعامرومن قبلهما الدكتورحمود وأشكك بكل قوة في صحة القوة العقلية لضباط الشرطة الذين تجرأوا وفعلوا هذا دون استحياءوبكل استخفاف بكل الخطوط الحمراء مقابل تنفيذ الأوامرالصادرة لهم من وزير لايهمه الا مصلحته والرتبة التي علي كتفه والقرب من قصر الحكم العتيق

انني كثير ما وجدت صغار رجال الشرطة المتورطين ضد الحريات يقولون بكل وضوح ماعدا كبيرهم المتورط بحبفي افساد الامن: انهم لا يرضون بما يفعلون ولكن ولكن الي اخر الحجج الواهية التي لا تفيدهم شيء امام الله او حتي امام القانون عندما تكون هناك دولة في مصريحترم فيها القانون لذا أري أن الوقت قد حان لللجوء الي رفض تنفيذ أي أمر يخص الجانب السياسي الحكومي ضد أي فصيل وطني أخر قد حان الوقت لرفض الأمن استمرار تورطه في قضايا سياسية تخلط الامن بالسياسية وتلعب بالامن الكرة

كيف يحدث هذا؟؟؟

يجب ان نفكر سويا لان الامرلا يحتمل الخطأ وأعتقد ان رجال الامن في مصر في حاجة لمن يقدم لهم العلاج لان غيبوبة المناصب والترقيات قد سرقت كبرائهم وعقولهم منذ زمن وأضحي الامر عندهم سمك لبن تمرهندي ومصر لن تستحمل هذه المهاترات

اضافة : جاءني من أحد المصادران الجراءة وصلت بأحد رجال الامن ان قال ان ما نفعلة للإخوان من اعتقال وسجن هو تكفير لذنوبهم وهذا المفهموم ان كان حقا جاء بجدية من الأمن وأحد رجاله فهذه مصيبة لان هذا ينم عن مرض نفسي كبير يعاني منه رجال الامن في مصر والذي جاء من كثرة ارتكابهم الظلم تلو الظلم لذلك لابد من الاسراع في التفكير في المخرج من هذا الهبل الامني الذي يعبث بأمن الدولة والمواطن ويغضب الله علي هذا البلد الذي تحول لبؤر للظلم ومكافحة العدل

المستقبل للعدل يا من تحجبون العدل

2007-07-25T13:21:00.000-07:00

مع تزايد الاخبار المؤسفة التي تأتيني علي مكتبي عن التضييق علي الحريات في البحيرة واستمرار اصدار القرارات الامنية لنيابات امن الدولة لاستمرار اعتقال الشرفاء من ابناء وطننا ومحافظتنا أجد ان الأمر برمته ما هو انعدام ضمير وخوف امني علي مناصب زائلةعلي اعتبار ان المتضررين من ابناء الاخوان صابرون وكام شهر ويعودون لبيوتهم او ان الارهاب الامني في مقرات الامن ما هو كذاوكذا من عبارات التهوين للموضوع.

ان هذا التفكير الامني الذي هو متجذر في نفوس البعض منهم يجب ان يقلع عنه اصحابه ويجب ان يدفعوا زملائهم وهم معهم الي قراءة متواضعةفي الواقع التركي والغربي علي العموم وخصوصا فيما يخص الدور الأمني وعدم جواز انتهاكه او اجباره علي انتهاك اي ذرة من الحريات

انني هنا لا أتحدث عن أو الي البائعين للقضية في مقارات الامن المظلمة في أرجاء المحروسة ولكن اتحدث الي من يفكر منهم في مستقبل افضل لابنه وأكرر مستقبل وليس حاضر أفضل فقط عن طريق التورط في الظلم والانتهاكات

ان المستقبل للعدل ومن ناحيتي انني في المستقبل لن أدعولإقامة المشانق لكم كما يزعم لكم شيطانكم ولكن سأدعوالي محاكمتكم أمام قاضي مدنيا وليس عسكريا علي الهواء مباشرة من القناة الأولي المصرية وليس قناة الجزيرة يا من تحجبون العدل وتقتلون الحرية وتهدمون الرحمة في نفوس الجميع دون مبرر

ان المستقبل للعدل مهما أفهمكوا خطئا ان القانون الفلاني يجيز كذا أو القانون الارهابي يقول كذا

ان المستقبل للعدل والحساب الصغير سيكون اما قاضي الدنيا والحساب الكبير سيكون امام القوي القهارالذي أقسم بالله ان اقف امامه يوم القيامة لاشكوكم له جلا وعلا كم اشكوكم له في الدنيا

ان المستقبل للعدل حتي لو تم تنفيذ الوعد الامني لاحد قيادات الاخوان المسلمين باستلام مصر محروقة لان الذين يحبون العدل اكثر بكثير من الذي الذين لايجدون فيه مصلحتهم الدنيوية ولأن الاخوان ينئون بأنفسهم ان يحملوا الهم وحدهم دون شراكة وتضامن

ان المستقبل للعدل والواقع المتاجج يبرهن علي ذلك ويدعوالمؤمنين به داخل مؤسسات الدولة الي الي مناصرته وفضح كل ممارسات الظلم بصورة واضحة تهز ثقة المتورطين في انفسهم وتدفعهم الي الالتزام بالعدل والإحسان

ان المستقبل للعدل يا من تحجبون العدل والله غالب علي أمره ولكن أعدائه في مصر يشربون خمرالحكومة المغشوشة ويدوس صاحب الضمير فيهم علي عقله ويلغي الخائف علي مستقبله عقله تماما وحسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولي ونعم النصير وصبرا ياعمال مصر وطلابها وسياسيها وناسها الطيبون واخوانها الأصلاحيون...ان العدل قريب

كلمة باقية: لن أترك الشرفاء وحدهم دون مساندة ولن أترك الظلمين في ظلمهم دون تجريس

واليك هذه المقالة المهمة التي كتبها الدكتور محمد جمال حشمت ينتقد فيها الممارسات الامنية الوحشية تحت عنوان : أبوس ايديك عذبني علي هذ ا الرابط من فضلك طالعها

http://www.elbehira.com/elbehira/nd_shnws.php?shart=742

تجربة الاسلاميين في تركيا العلمانية لمن يفكر؟!

2007-07-22T15:14:00.000-07:00

23/7/2007الأثنين

فوز كاسح لحزب العدالة بتركيا في الانتخابات البرلمانية
أنقرة ـ الاهرام-من أسامة عبدالعزيز‏:‏
في فوز كاسح حصل حزب العدالة والتنمية الحاكم في تركيا بزعامة رئيس الوزراء رجب طيب أردوغان علي‏47%‏ من الأصوات في الانتخابات البرلمانية التي جرت أمس‏,‏ وذلك بعد فرز‏88%‏ من الأصوات‏.‏ وتعني هذه النتائج حصول حزب العدالة علي‏343‏ مقعدا في البرلمان من أصل‏550‏ مقعدا‏.‏

ولنقرأ سوياهذا المقال:

التجربة التركية وتراكم الخبرة

-م/ محسن عبد الفتاح القويعي 2007-05-09 موقع البحيرة
عندما عقد حزب الرفاة ذي التوجه الإسلامي الذي شكله أربكان خلفا لحزب السلامة مع حزب الطريق القويم وهو حزب علماني يميني كانت ترأسه أنذاك تانسو تشلر سنة 1996 – اعتبرت العلمانية أن في دعوة السيد أربكان لجماعة صوفية علي افطار في رمضان خروجا علي مباديء العلمانية وكذلك عندما كون السيد أربكان مجموعة الدول الثماني الاسلامية اعتبرت العلمانية أن في هذا خروجا عن العلمانية علي مستوي الخارج واستفزت العلمانية التركية الجيش ورجال الاعمال العلمانيين وتدخل الجيش وهدد حكومة أربكان بشدة مما استدعي خروج أربكان من الحكومة و تم الحكم عليه قضائيا بعد حل حكومته .

وجاء رجب طيب اردوغان وصديقه عبد الله جول ومجموعة حزب العدالة والتنمية وتعلمت الدرس من تجربة أربكان واستطاعوا أن يخفضوا سقف مطالبهم عن أربكان لأنهم في دولة العلمانية الشرسة وعليه استطاعوا أن يضعوا برامج حزبية تحقق لهم ما يصبون اليه وما يتلأم مع البيئة التركية واستطاعوا أن يصلوا الي قلوب الجماهير وكذلك يصلوا الي المجتمع الدولي وأطلقوا علي انفسهم ( التجدديين الاسلاميين ) \( المحافظين الجدد) .
ويقول الاستاذ هاشم الشبيب –دبلوماسي عراقي في تركيا-بتصرف- :
يتجه التجدديون الي الخصخصة والسوق الحرة ويحققون انجازات هامة في هذا المجال بينما يعارض العلمانيون ذلك لانه يضعف من سيطرة وتوجيه الحكومة المركزية علي الاقتصاد بينما البيانات والاحصاءات تشير الي تقدم مذهل في الحقل الاقتصادي علي يد حزب العدالة والتنمية .
كما يتجه التجدديون أيضا الي الحد من النفوذ العسكري علي الشئون السياسية وقد نجحوا الي حد كبير في ذلك بينما يجاهد العلمانيون والقوميون المتشددون الي اعادة نفوذ العسكر في الشئون السياسية. أما فيما يتعلق بالنزاع مع حزب العمال التركي وأمثاله من التنظيمات المسلحة فقد نجحت سياسية حزب العدالة والتنمية في حصره دون ان يتطور الي نزاع قومي . كما يتميز هذا الحزب بتعامله الحذر مع مستجدات الاحداث عن الاتجاهات اليسارية والقومية التي تدعو الي الضرب بشدة وبدون حساب .
وعلي صعيد العلاقات الدولية فشل العلمانيون في تطوير علاقتهم مع اليسار الاوروبي والحركات الديمقراطية والاشتراكية ومع اسرائيل خاصة بعد انهيار الاتحاد السوفيتي والمنظومة الاشتراكية بينما قام التجدديون الاسلاميون بتطوير علاقتهم بالمنظمات اليهودية الامريكية واسرائيل ومراكز القرار في الولايات المتحدة الامريكية مما سحب البساط من تحت أقدام اصدقاء اسرائيل وامريكا القدامي واصبح الاسلاميون التجدديون الاصدقاء المقربين لمركزالقوة الاحادي الجديد(أمريكا).
كما أن الاسلاميين الجدد نجحوا في التقرب من العرب والمؤتمر الاسلامي مستفديين من علاقاتهم القديمة مع مراكز القرار العربية والاسلامية في حين فشل اليسار في ذلك مما جعل مشاهير الكتاب والباحثين يتعاطفون مع الاتجاه التجددي وضعف التوجه الداعي الي تدخل العسكر في السياسية رغم وجود من يدعو لذلك حتي الان .
إن نظرة فاحصة للصراع المحتدم اليوم بين العلمانيين والاسلاميين تكشف عن حالة الجمود والسلبية التي يعاني منها معسكر اليسار كذلك فشلوا في تقديم اي جديد لتركيا سوي الدفاع اللفظي عن المفاهيم الاتاتوركية كما أن اليسار فشل في توحيد القوة اليسارية وحتي يسار الوسط في سلك القضاء وبعض الجامعات وهذا سببه العقلية الايدلوجية التي تسيطر علي تلك التيارات وكذلك رفض الاخر والتقوقع علي ذاتها وكذلك رفضها تجديد اسلوبها الخطابي وافتقارها لقادة جدد يتمعتون بالكاريزما القيادية .
أما النقابات ومنظمات المجتمع المدني فقد انحصر تأثيرها أمام المنافسة الحادة للتيارات الاسلامية اضافة الي نشاطات المنظمات اليمنية التقليدية التي أخذت تتبني مفاهيم لا ترفض الدين بشكل كامل ولكنها تبقي مسافة بينه وبين المجتمع كالنشاطات المهنية والتنظيميةالتي تقوم بها التنظيمات الاسلامية ويقول الاستاذ ادريس بووانو-باحث مغربي –بتصرف- : ان حزب العدالة والتنمية استطاع :
1- توسيع هامش الانفتاح علي الاطراف الاخري داخل الساحة السياسية وعلي رأسها التيار العلماني
2- اعادة ترتيب كثير من الاولويات
3- التخفيف من حدة الخطاب السياسي
4- اعادة جدولة المعارك داخل الساحة السياسية بما يخدم المصلحة الوطنية العليا
5- تجاوز حالة الاحتراب السياسي وحالة الاستنزاف غير المقدر لطاقات وجهود الطرفين .
وعليه يعتبر العلمانيون المعتدلون ان المعسكر العلماني واليساري مسئول الي حد كبير عن نمو وصعود التيار الاسلامي وان الحل لا يكمن في التأمر عليه بل يكمن في استراد الكتلة الشعبية وهذا يحتاج الي مراجعة عميقة ونقد ذاتي حقيقي واعادة ترتيب الالولويات حسب مقتضيات المرحلة واعادة النظر في طبيعة ومفهوم الهوية العلمانية في مجتمع ما تزال غالبيته العظمي مرتبطة بهوية اسلامية ترسخت في المجتمع بقراه و بحواضره منذ مئات السنين .
ويقول الاستاذ راضوان السيد في مقاله( الدولة العلمانية أم الدولة النموذج)-بتصرف-: انه ليس هناك نموذج ناجح للاسلام المعتدل في السلطة حتي الان غير حكومة حزب العدالة والتنمية في تركيا التي اختبرها الامريكيون والاوروبين في السراء والضراء وهي حكومة تتوافر فيها الشروط المطلوبة في شكل مثال فهي :
1- حكومة غير عميلة لأمريكا ولا لأوروبا (في موقفها في دخول قوات التحالف عبر حدودها في حرب العراق سنة 2003).
2- وصلت الي السلطة عن طريق انتخابات دايمقرطية وهي حكومة تملك مصداقية مع المجتمع الدولي ومصداقية لدي المسلمين البسطاء في تركيا .
تقف تركيا اليوم علي مفترق طرق بين ان تتحول الي نموذج اسلامي ناجح وشعبي وصديق للغرب أو يتشبث بعنقها عسكريو أتاتورك(د. هالة أحمد زكي –الاهرام) ونحن نري ان حكومة حزب العدالة والتنمية أرادت ان ترفع سقفها باستحواذها علي منصب رئاسة الجمهورية وهي بذلك تكون قد استولت علي مقاليد الدولة كلها ولم تسمح بمشاركة القوي السياسية (يسار – يمين ) مما أثار حفيظة القوي العلمانية فوجدها فرصة لكي يتجمعوا ضد حزب العدالة والتنمية مما أتاح لظهور العسكر من جديد وأن يطل الجيش برأسه مرة ثانية لكي يوقف المد الاسلامي المتأني فاستطاع العلمانيون ان يجمعوا قواهم ويتترسوا بالجيش ومقولة الدولة العلمانية الاتاتوركية فلم يسمحوا ل(عبدالله جول) بالفوز بمقعد الرئاسة رغم انه حدث تصويتا مرتين وكذلك أعطوا الفرصة للمحكمة الدستورية بأن تقضي بانتخابات مبكرة وكذلك ظهور المظاهرات الضخمة في تركيا مما أعاد للعلمانية الظهور بعدما مرت بمرحلة جمود وانزواء.
ان منصب رئاسة الجمهورية في تركيا ليس منصبا رئيسيا ولكنه اقرب الي كونه منصبا شرفيا فالحزب معه رئيس مجلس النواب ويشكل الوزارة ومعه اغلبية المجالس المحلية في تركيا فلماذا التشبث بمنصب رئاسة الجمهورية في مجتمع مازالت فيه العلمانية كالذئب الجريح .. ماذا عليهم لو فعلوا مثل حزب المؤتمر في الهند عندما وزع المناصب الرئيسية في الهند ( رئيس جمهورية مسلما ورئيس الوزراء هندوسيا ورئيس مجلس النواب بوذيا) بينما هو يملك الاغلبية مثل حزب العدالة والتنمية تماما وبهذا تتم عملية التوافق المجتمعي وتسود حالةالرضا فيما بين القوي السياسية مما يجعل هناك تماسك مجتمعي يكون القنطرة الرئيسية الي التقدم والرقي علي طريق الحداثة والتنوير.

وتعليقي علي هذا الخبر المفيد:

نحتاج كمصريين جميعا ان نستوعب تجربة الحرية العليا التي تمت في تركيا لنستفيد منها في مصر وتلك التجربة تقف كمثال حي علي اهمية التعايش والتدوال السلمي والحوار التعددي ومدنية وجمال وروعة الحل الاسلامي الذي امن بالتجربة الديمقراطية وتعامل بسلسلة غير مفرطة بعقيدته ورفع مصالح العباد فوق شهوات النفس في مقابل تعنت مفرط من علماني تركيا ومحاولات عديدة لاقصاء المخالف لهم من أجل وهم يعشعش في صدورهم

انني من فرط ما مورس ضدنااكمصريين من تزوير في كافة الإنتخابات التي تمت في كافة سنوات الحكم المباركي لم أتوقع مبدئيا ان يترك العسكر في تركيا الانتخابات تمر هكذا دون تزوير خاصة وان الرئيس المصري قد زار تركيا في خلال احداث المظاهرات العلمانية الرافضة لمرشح يملك برنامج سياسي بمرجعية اسلامية ولكن رغم دفاع العسكر الكبار عن علمانية الدولة لم يلوثوا ايديهم كعسكر مصر بالتزوير و إفساد الانتخابات وفي ذلك درس مفيد للجهاز الأمني المصري المتورط في سياسيات لم يفرض عليه القانون ان يلعب من أجلها ولايرضي عنه الله ان يساعد أحد مهما كان من أجل إتمامها
اننا يجب ان ندرس هذه التجربة بحانب تجربة فلسطين بعد اعلان نجاح حماس السياسي ودوره المكافح اثناء حصارها حتي قبيل اسقاط الرئيس الفلسطيني الغير شرعي من وجهة نظري لحكومة الوحدة.انهما تجربتان مفيدتان لكل الاطياف السياسية في مصر وفي مقدمتهم جماعة الاخوان المسلمين المرشحة بقوة لانقاذ مصر من براثن الاستبداد وتغير الواقع من أجل مستقبل أطيب بجوار اخوانهم من كافة التيارت السلمية في مصر

ولأهمية الحدث أقرأ ايضا هذاا لرأي الهام

انتصار الإسلام فى تركيا ! ـ د. حلمى محمد القاعود
د. حلمى محمد القاعود : بتاريخ 24 - 7 -

2007 فى الانتخابات التشريعية التى جرت مؤخراً فى تركيا ( 22/7/2007م ) ، نجح الإسلام ورسبت العلمانية !الشعب التركى سليل العثمانيين الذين نصروا الإسلام ، بعد هزيمة المسلمين فى الأندلس فى القرن الخامس عشر ، واقتلاع الإسلام من قرطبة وإشبيلية وغرناطة ، وإقامة محاكم التفتيش الوحشية الصليبية لقتل المسلمين أو من كانوا مسلمين وتنصّروا ( الموريسك ) .. هذا الشعب التركى يُعيد للاسلام اعتباره اليوم ؛ كما يقول أهل القانون ، بعد إقصائه لمدة سبعين عاماً على يد شخص " مصطفى كمال أتاتورك " الذى أعلن وفاة الخلافة الإسلامية ، وإلغاء الإسلام واللغة العربية واتخذ من العلمانية والحروف اللاتينية أساساً للدولة التركية بدءًا من عام 1924 ، وفرض على الأتراك ارتداء القبعة الأوروبية بدلاً من الطربوش أو العمامة ، وعلّق علماء الإسلام على أعواد المشانق فى ميادين المدن والقرى ، وجعل ولاءه الكامل والشامل للغرب الصليبي الاستعماري ، لدرجة أنه – وهو يحتضر – طلب من السفير الإنجليزي فى الآستانة ( اسطنبول ) أن يتولى حكم تركيا بعد هلاكه !الشعب التركى المسلم ( 99%) صوّت فى الانتخابات لصالح حزب العدالة والتنمية الإسلامى الذى يقوده " رجب طيب رضوان " وحصل على نسبة 48% من الأصوات بزيادة تقرب من 14% عن الانتخابات السابقة ، ووجّه رسالة واضحة ودقيقة لخُدّام الغرب الصليبى من أتباع أتاتورك واليسار المتأمرك ، مفادها أنه مازال شعباً مسلماً يرفض ثقافة الغرب الصليبى وقيمه المتوحشة !من المؤكد أن نجاح حزب العدالة والتنمية ، قد أكد للغرب بصفة عامة ، وخدّامه فى تركيا ، والبلاد العربية خاصة ، أن الإسلام متجذر فى النفوس والقلوب ، وأن الشعوب الإسلامية لا ترضى بغيره بديلاً ، مهما اتخذ خصومه من تهديدات وإغراءات وأكاذيب لا تتوقف ولا تنتهى .قبل شهور ، كان من الضرورى إجراء انتخابات رئاسية فى تركيا ، ورشح حزب العدالة والتنمية الذى يمثل حزب الأغلبية وزير الخارجية التركى الحالى " عبدالله جول " للرئاسة ، ولكنه لم يحصل على أغلبية الثلثين وفقاً للدستور العلمانى ، تغيّب النواب العلمانيون الذين يمثلون المعارضة عن حضور جلسة التصويت ، بحجة أن المرشح زوجه محجبة ، ولا يجوز أن تكون فى قصر الرئاسة التركى زوجة محجبة ، لأن هذا يُخالف العلمانية ، مع أن زوجة مصطفى كمال أتاتورك – نفسه – كانت محجبة ، وتظهر فى الصور التى التقطت لها فى عشرينيات القرن الماضى بالحجاب !تقدمت الحكومة التركية التى يقودها حزب العدالة والتنمية بقانون يجعل انتخاب الرئيس عن طريق الاستفتاء الشعبى أو الاختيار الشعبى المباشر ، بعد أن استنفدت الوسائل التى تجعل أطراف اللعبة السياسية تتوافق على اختيار رئيس جديد ، عقب انتهاء مدة الرئيس الحالى .. ولكن الرئيس الحالى – وهو علمانى متعصب – رفض القانون بعد أن حصل على أغلبية البرلمان ، وكان صراع قانونى بين الحكومة والرئاسة ، ولكن الرئيس – مع حكم المحكمة الدستورية العليا لصالح القانون – أصرّ على الرفض ، وستكون معركة الرئاسة أولى مهام الحكومة الجديدة بعد انعقاد المجلس الجديد للبرلمان .وأيا كانت النتائج ، فإن المعركة ليست معركة سياسية على برامج سياسية بين أحزاب مختلفة ، ولكنها معركة بين الإسلام والغرب الصليبى . وهذه المعركة لم تحسم بعد على المستوى العام ، بسبب المناورات السياسية ، ومعطيات الواقع الاجتماعى الذى يجعل الشعب التركى مسلما بفطرته ومشاعره ، وترتدى أغلب نسائه الحجاب ، ويذهب مئات الألوف من الأتراك سنويا إلى مكة والمدينة لأداء فريضة الحج والعمرة ، والزيارة .. لا يملك غير إيمانه ومشاعره فى مواجهة مؤسسات مدججة بالسلاح ، وتمنع كل من يرفض العلمانية وشروطها التركية من تولى المناصب الكبيرة والوظائف العامة ، وهو ما جعل " رجب طيب رضوان " يُعلن المرة تلو المرة أنه ليس ضد العلمانية ، وأنه يؤيد الدستور التركى والقوانين التركية ويعمل من خلالها ، ومع ذلك فإن من يسمون أنفسهم بالعلمانيين يُشكّكون فى كلامه ، ويرونه مناورة لقيام دولة دينية (!!).ويضعون فى طريقه العراقيل التى تخالف العلمانية ذاتها ومفاهيمها التى يُروّجون لها .لقد سيّروا مظاهرات مليونية قُبيل الانتخابات لإثبات أو استعراض قوة العلمانيين ، وشنوا حملات ضارية ضد الإسلام والإسلاميين ، وحرموا ابنة " عبدالله جول " وزير الخارجية الذى كان مرشّحاً للرئاسة من شهادة تخرجها لأنها حضرت حفل التخرج وهى ترتدى الحجاب .. مع أن هؤلاء الجبناء لا يستطيعون الاعتراض ولو بالإشارة على حجاب الراهبات المسيحيات !لم يردّ حزب العدالة والتنمية على ما فعله العلمانيون بالمثل ، ولكنه فضل أن يترك لهم الساحة الدعائية التى أوهمتهم أن لهم اليد العليا . وجاءت الانتخابات التشريعية لتثبت العكس وتعطى الإسلاميين فوق ما أخذوا فى الانتخابات الماضية ، وتطرد أغلب أحزابهم التى لم تحصل على الحد الأدنى من الأصوات 10% ، وهو ما أثار الارتباك فى صفوف هذه الأحزاب ، ودفع بعض رؤسائها إلى الاستقالة !مشكلة العلمانيين فى تركيا والعالم الإسلامى أنهم بنسون أن الإسلام ليس فيه كنيسة ! الكنيسة موجودة فى الغرب وحده ! والعلمانية تفصل بين الحكومة والكنيسة . فهل يُريدون الفصل بين الإسلام والكنيسة ؟ المسألة مختلفة تماماً !.المسجد فى الإسلام لا يملك تأثيما ولا تطهيرا ، ولا حرمانا ولا غفراناً .. العلاقة مباشرة بين العبد وربّه ، ولكن الشريعة وضعت أسساً للتعامل ، وقيما للسلوك ، ومنهجاً للعمل يظهر فيه الحق والباطل ، والصواب والخطأ .. وهذا المنهج يعرفه أولو العلم المؤهلون بالدرس والوعى والأهلية .ويبدو أن القوم فى بلادنا الإسلامية يُصرّون أن يجعلوا المسجد كنيسة ، وأن تكون السياسة غربية الهوى والسلوك ، ولكن حزب العدالة والتنمية حاول فى إطار ما وضعه العلمانيون أنفسهم من قيود وسدود ، أن يُطهّر الحكومة التركية من الفساد ، وأن يصلح الاقتصاد ، ويزيد معدل التنمية ، وهو ما جعل الشعب ، حتى فى أقوى معاقل العلمانيين – يُصوّت له ولحزبه .. ويعلن انتصار الإسلام فى تركيا

وأقرأ علي هذا الرابط تحليل متميزمن قلب الحدث:

http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=29900&SecID=211.

اقتراحي حول ميثاق الشرف التدويني

2007-07-14T06:17:00.000-07:00

تأسيسا علي ميثاق الشرف الصحفي الذى وافق المجـلس الاعلى للصحافة على اصداره بتاريخ 26/3/1998 واتساقا مع الهدف الذي نريده كمدونين نقدم صياغة للميثاق المقترح للمدونين

ميثاق الشرف التدويني في مصر
ـــــــــــــــــــــــــــــ

نحن المدونين المصريين أسرة واحدة ،تنبع عزتها من احترامها لحقوق الشعب وارتباطها بضميره الحي و تستمد حريتها من إرادتها الأبية ، وتكتسب شرفها من إخلاصها لرسالتها التدوينية التعايشية ، وتمسكها بالقيم الوطنية والأخلاقية للمجتمع المصري .وانطلاقا من تأسيس أول لأطر وأسس تضامنية للتدوين في مصر وتأكيدا لدور التدوين المتصاعد في الدفاع عن حرية الوطن واستقلاله وسيادته ، والذود عن حقوقه ومصالحه وأهدافه العليا ، و الإسهام في حماية مكتسبات الشعب وحرياته العامة ، وفى مقدمتها حرية الصحافة والرأي والتعبير والنشر . وأيماناً منا بأن تعزيز هذه الحريات وصيانتها ، ضمانه لاغنى عنها لدفع المسار الوطني وإصلاح الواقع. واتساقا مع مبادئ الدستور ونصوصه التي تؤكد حق ابداء الرأيوالتعبير والنشر ، وتعبيرا عن الواقع المصري بكل أفكاره و اتجاهات الرأي العام في إطار المقومات الأساسية للمجتمع . ومواكبة للتطوير الذي يقدم طرح تدويني حر وقوي وإصلاحي عل مستوي العالم . وأعترافاً بحق القارئ ، في مدونات حرة ،تكسر حالة الإحتكار الاعلامي وعدم حيادتها في بعض القضايا و تعكس بأمانة وصدق وشفافية نبض العقول وحقيقة الوقائع وخلاصة التجارب ، وتعدد الآراء وتصون حق كل مواطن في التعقيب على ما ينشره المدون وعدم استغلاله في التشهير أو الابتزاز أو الافتراء أو الإساءة الشخصية . وإدراكا منا بأهمية التكتل في عصر التكتلات وما يحتمه علينا من علاقات متينة وتواصل فعال يحفظا لكل صاحب حق حقه دون ضغط أو إكراه أو تمييز أو تجريح بين أفراد الأسرة الواحدة . نعلن التزامن بهذا الميثاق ونتعاهد لله عز وجل باحترامه وتطبيقه نصا وروحا في كل ما يتصل بعلاقتنا بالآخرين وفيما بيننا .مطلبين بنقابة مستقلة للمدونين –أو استعابنا في عضوية اتحاد الكتاب أو نقابة الصحفيين لتكون هي الإطار الشرعي الذي تتوحد فيه جهود المدونين وتنضج دفاعا عن التدوين وحقوق المدونين ولمتابعة الإلتزام بهذا الميثاق

أولاً : مبادئ أساسية :-

· حرية التدوين من حرية الوطن والتزام المدونين بالدفاع عن حرية التدوين واستقلاله عن كل مصادر الوصاية والرقابة والتوجيه والاحتواء واجب وطني ورسائلي مقدس .

· الحرية مسئولية وللتدوين مسئولية خاصة تجاه صيانة الاداب العامة وحقوق الانسان والمرأة والاسرة والطفولة والاقليات والمظلومين عموما والملكية الفكرية للغير وحرمات الحياة الخاصة لعامة المواطنين وكرامتهم .
· رسالة التدوين رسالة تعبيرية حرة تكتسب مصداقيتها من شفافيتها ونزاهتها واحترامها للقاريء .

· خلق جيل مبدع ومثقف وايجابي ومتعايش هو جوهر التدوين و غايته و شرف التدوين امانة فى عنق المدونين وعليهم التقيد بواجبات الزمالة الحميدة فى معالجة الخلافات التى تنشأ بينهم ·
.

ثانياً :- التزامات واجبة

· التزام فيما ينشره المدون بمقتضيات الشرف والأمانة والصدق بما يحفظ للمجتمع مثله وقيمه وبما لا ينتهك حقا من حقوق المواطن او يمس احدى حرياته .

· الالتزام بعد انحياز المدون فى كتاباته الى الدعوات العنصرية او المتعصبة او المنطوية على امتهان الاديان او الدعوة الى كراهيتها او الطعن فى ايمان الاخرين أو الدعوة الي الانحراف الاخلاقي او تلك الداعية الى التمييز او الاحتقار لاى من طوائف المجتمع .

· الالتزام بعدم نشر الوقائع مشوهه او مبتورة وعدم تصويرها او اختلاقها على نحو غير امين .

· الالتزام بالتحرى بدقه فى توثيق المعلومات ونسبة الأقوال والأفعال إلى مصادر معلومة كلما كان ذلك متاحا او ممكنا طبقا للاصول الصحافية التى تراعى حسن النية .

· الالتزام بعدم استخدام المدونة فى اتهام المواطنين بغير سند او في استغلال حياتهم الخاصة للتشهير بهم او تشويه سمعتهم او لتحقيق منافع شخصية من اى نوع .

· كل خطأ فى نشر المعلومات يلزم مدونه بتصحيحه فور اطلاعه على الحقيقة وحق الرد والتصحيح مكفول لكل من يتناولهم المدون على الا يتجاوز ذلك الرد او التصحيح حدود الموضوع والا ينطوى على جريمة يعاقب عليها القانون او مخالفة للآداب العامة مع الاعتراف بحق الصحفي في التعقيب .
· احترام حق المؤلف واجب عند اقتباس اى اثر من اثاره ونشره
· · لا يجوز نشر اى اعلان تتعارض مادته مع قيم المجتمع ومبادئه وادابه العامة او مع رسالة التدوين.

· يحظر على المدون استغلال مدونته فى الحصول على هبات او اعانات او مزايا خاصة من جهات اجنبية او محلية بطريقة مباشرة او غير مباشرة .

· يجوز للمدون تناول ما تتولاه السلطات التنفذية والتحقيقية إذا كان الأمر يختص بالإصلاح المالي والاداراي والحقوق العامة علي ان يمتنع المدون عن تناول الحكم القضائي النهائي علي الاخص بالتعليق.

· المدونون مسئولون مسئولية فردية وجماعية عن الحفاظ على كرامة رسالة التدوين واسراره ومصداقيته وهم ملتزمون بتجريس الذين يسيئون الى التدوين .
· يلتزم المدونون بواجب التضامن دفاعا عن مصالحهم المشروعة وعما تقرره لهم القوانين لاحقا أو حاليا من حقوق ومكتسبات.
ثالثا : حقوق أصيلة:

ويتمسك المدون بما يلى من حقوق باعتبارها التزامات واجبه الاحترام من الاطراف الاخرى تجاهه .

· لا يجوز ان يكون الرأى الذى يصدر عن المدون او المعلومات الصحيحة التى ينشرها سببا للمساس بأمنه كما لايجوز اجباره على أفشاء مصادر معلوماته وذلك كله فى حدود القانون وسلطته .

· لايجوز تهديد المدون او ابتزازه بأى طريقة فى سبيل نشر ما يتعارض مع ضميره و لتحقيق مآرب خاصة بأى جهة او لاى شخص .

· لا يجوز أن تترك مواقع التدوين مدوناتها عرضة للحجب مما يضر بحقوق المدونين

·
· لا يجوز منع المدون حضور الاجتماعات العامة والجلسات المفتوحة ما لم تكن مغلقة او سرية بحكم القانون والاعتداء عليه بسبب عمله بأعتبارها عدوانا على حرية التدوين وحق المواطنين فى المعرفة .

· ضمان أمن المدون وتوفير الحماية اللازمة له إذا قام برصد الاحداث من مواقعها في مناطق الكوارث والحروب و الفعاليات التضامنية.

· للمدونين الحق في تضامن نقابات وكتاب الرأي والإبداع معم فيما يقابلهم من محن وتضييقات .
رابعا :عهد وطلب
· اتساقا مع الحاجة الملحة لاستشراف مستقبل أفضل وأطيب للتدوين في مصر الذي أمل على المدونين المصريين اصدار ميثاق للشرف التدويني ووفاءا وتمسكاً منهم بكل ما يرتبه من التزامات وحقوق متوزانة نتعهد بأعتبار أحكام هذا الميثاق بمثابة دستور أخلاقى للاداء التدويني وتنفيذا لكل ذلك نقرر كل مخالفة لاحكام هذا الميثاق تعهد انتهاكا لشرف التدوين .ونطالب كل المتخصيين والمهتمين بالتضامن معنا في ارساء اطارا من الشرعية الاستعابية للمدونين في مصر علي النحو الذي ذكرناه في البدء لمتابعة الالتزام بهذا الميثاق واتخاذ اللازم ضد الخارجين عليه ومراعاة حقوق المدونين وتأمينها.

تعليق لابد منه :الي مدونة مظلومين وكل المعلقين علي هذه التدوينة

واضح اننا عندنا توارد أفكار رهيب يا مظلومين.. فبعد هذه التدوينة التي اعتمدت فيها بالأساس علي ميثاق الشرف الصحفي وجدت مسودة الميثاق عندك تؤام اقتراحي هذا ولكن مع اختلاف بسيط

أنا أريد أن اقول ان الوقت جزء من التأسيس وينبعي الان اعداد بوسترودعاية جيدة للميثاق وبعثه للصحف وعلي فكرة أنا بعته للدستور حتي تأخذ الفكرة وهجه ومساحتها المنطقية من المناقشة

نحو حملة تدونية للإفراج عن القمحاوي وعسيي واخوانهما

2007-07-09T15:04:00.000-07:00

قررت نيابة أمن الدولة بالقاهر يوم الأحد 8-7-2007 التجديد لكل من ( م/ خالد القمحاوي – أ /ايهاب السيد – م / أسامة سليمان – د/ مهدي قرشم – د/ فوزي عاشور – أ/ سلامه حجازي ––أ/ حسن سيف النصر) 15 يوما علي ذمة التحقيقات.
وكانت سلطات الأمن قد ألقت القبض عليهم بتاريخ 12 /4/ 2007 بمدينة دمنهور بمحافظة البحيرة بواسطة قوة من مباحث أمن الدولة أثناء وجودهم في منزل الأول وتم توجيه التهم المعتادة لهم - الانتماء للإخوان المسلمين .
وقد علق ابن المهندس القمحاوي :محمد القمحاوى علي موقع البحيرة بقوله: ان ابى يقول لى دائما(نحن مصابيح لايمكن ان يبعدونا عن الناس) صدقت يا ابى ولا تحزن فانا على الدرب سائرون

وانا لا أقول إلا : هانت ويجب ان نضغط جميعا من أجل الإفراج عن هذه المجموعة المحترمة الاصلاحية وفي مقدمتهم عيسي المرشح المختطف ولذلك أدعو كل زوراي الي تفعيل الموضوع علي مدوناتهم خلال هذه الفترة( ال15 يوما )إنها دعوة لتفعيل هذا الأمر والله مع المصلحين الي يوم الدين

رد علي رد وشكر علي شكر

2007-07-09T05:06:00.000-07:00

قرأت ماكتبه الاخ الكريم صاحب مدونة مظلومين عن تدوينتي السابقةحول ملاحظاتي المتواضعة علي موضوع التدوين النظيف بالإضافة الي ايضاحات جاءت لي عن طريق مدون اخر حول الموضوع الذي علمت ان اساسه بدأ مع زيارة مدون يدعي علي نفسه انه شاذ للأسف للمؤتمر الذي كان في نقابة الصحفيين مع عبد النعم محمود والشرقاوي وأخرين والخلاصة انني استشعرت ان الدعوة لم تكون من فراغ أو استسهال في الطرح بقدر ماهي خوف من انحراف بالتدوين الي منحني اري انه لازال مدوفونا ولا تعلم عنه الناس شيئا

ولذلك موضوع ميثاق الشرف بعيدا عن مصيدة العنوان التي أراها غير متسقة مع التدوين وأثره في الوقت الحالي اتفق عليه معكم وسأفكر جديا في الامر بجانب التدوينة التي ناديت فيها بنقابة مستقلة لنا وسأكون تحت أمر كل فكرة جميلة رشيقة تدفع بمدوني الاخوان وكل المدونين الاخرين الي الامام وان كنت أريد ان انبه الاخ مالك بعدم اصار احكام مسبقة علي حين قال :

وأما عن الحرية المطلقة التي تريدها ، فقد أكد كثير من الفلاسفة والمفكرين على أن الشيء الوحيد الذي يرادف الحرية المطلقة هو
الفوضى

لانني والحمد الله ارفض الحرية المطلقة لانني تعلمت في مدرسة الاخوان المسلمين اجمل معاني الحرية والتي لا تعرف حرية بدون ضوابط حتي لا تتحول الدنيا الي غابة فنبعد عن الله عز وجل

أنا فهمتك يامالك وأرجو ان تكوني فهمتني وأن يدوم تواصلنا من أجل تدوين طيب وأفضل ودعوة لإثراء المناقشة من جديدفي موضع الميثاق والنقابةالذي اقترحته وجزاكم الله خيرا علي تفاعلكم المتصاعد الذي يبرهن للجميع كيف هي مبادرات وافكار أبناء وأعضاء جماعة محترمة ومخلصة كجماعة الإخوان المسلمين والسلام ختام

نحو نقابة المدونين

2007-07-08T07:04:00.000-07:00

نقابة .. مرة واحدة نعم نقابة مرة واحدة

نفكر في الامر سويا

التدوين مهنة ام وظيفة ام كيان حديث يستوعب الأراء في دنيا ملئت بالقيود علي حرية التعبير خاصة المنظمة التي تحرك وتوجد ضغط

التدوين في نظري مساحة متجددة للرأي يجب ان يتم استيعابها ضمن اطار قانوني يستوعب لقاءات وحوارات أصحاب الرأي المدونين

لذلك كان رأيي في اقتراح مالك مصطفي في مظلومين انه ينظر اسس لتجمع افتراضي علي الشبكة العنكبوتية لم يصل لمرحلة تحتاج المناداة بتنظيفه كما نطالب نحن الاسلاميون بفن نظيف مع تحفظي علي العبارة وتأييدي للمفهوم

إذن نحن ازاء حاجة ملحة أولا لتنظيم يجمعنا عبر مؤتمر تأسيسي لنقابة مستقلة للمدونين المصريين بكل أطيافهما الفكرية

ثم بالطبع الحكومة الحالية لن توافق علي فكرة كهذه مرة واحدة ولكن تظل الفكرة كيان حي في عقولنا وقلوبنا حتي يتحقق مع أجيال المدونين القادمة أو حتي معنا ان قدر الله هذا واستطعنا في حياتنا ان نلقن الحزب الحاكم درسا في الديمقراطية وتدوال السلطة وهذا ممكن والله

هذا ومن الممكن ان تحتوينا نقابة الصحفيين أو اتحاد الكتاب بشروط يتم وضعها للمدونين ويتم التأسيس عليها لإحتواء أعداد المدونين والمساعدة في رفع كفاءتها وهذا احتمال ضعيف في الوقت الحالي ولكن من الضروري ان نطرحه لكي يتم تطوير المنهج التفكيري لإدرارت هذه الكيانات التعبيرية في عصر يتصارع فيه الورق مع النت.

أدعو الي التفكير معي بجانب التفكير في طرح مالك وأي طرح يفيد ويقوي المدونين حتي يشهد العام القادم خاصة في بدايته مولد هذا الكيان التنظيمي المستقل لمدوني مصر وهو فرصة لتوسيع الدائرة فيما بعد في أقطار الأمة العربية والاسلامية.والله من وراء القصد وهوالهادي الي سواء السبيل

2007-07-07T16:41:00.000-07:00

وصلتني رسائل عديدة مفيدة من المدونة الجميلة مظلومين وكان أخرها ما نصه:

استمرار حملة من أجل تدوين نظيف

صدى كبير للفكرة ... وقريبا ترى مسودة الميثاق طريقها للنور
ووننتظر منكم المزيد من الأقتراحات والأفكار حول المسودة فشارك من أجل تدوين نظيف

والحملة هدفها جميل كما هو واضح
ولكن هناك استسهالية في الطرح والمفهوم والهدف نابع من الانسياق وراء الاسم الاعلامي فحسب
وليس هذا هدما للفكرة بقدر ما هو نقدا للذات
تدوين نظيف .. ماذا تعني العبارة ثم مما ننظفه
الحكومة تصرخ الأن من المدونات ومسكت اثنين من المدونين احدهما اخوان والاخر هجم مبارك ولخبط في
الاسلام
نطالب بتدوين أكثر حرية أما تدوين نظيف هذا اخر ما كنت اتصوره
نطالب بنقابة أو تجمع قانوني للمدونين معقول
نريد ان نراجع هدفنا من التدوين كأشخاص وماذا يعني التدوين من حرية للرأي والرأي الأخر
أنا سعيد جدا بالتفكير في أي أفكار طيبة لعالم التدوين ولكن لابد ان نلتمس الطريق الصحيح في التفكير
أرجو أن اتلقي ردا من الاخ مالك سريعا علي هذه التدوينة وعلي الجميع ان يشاركنا الرأي خاصة وان الايام القادمة تحتاج تدوينا أكثر تضحية وحرية

الحرية لمعتقلي البحيرة.

2007-07-06T16:01:00.000-07:00

عيسي مازال معتقلا
اخرون مازالون معتقلون
والحقيقةلا أحد يعلم متي يتم الافراج عنهم الا الله
لماذا يصر كلاب الحراسةعلي هذا الدور المتطرف
لماذا أذية المواطنين ؟
لماذا هذا الكبر المتعمد أو الانبطاح ياعم كي لا تقولي ان الامر في يد الباشا الكبير وانا ضابط صغير.هذا انبطاح
هل سيستمر هذا الوضع ؟
أتمني ان يتغير الأمرويفهم كلاب الحراسة ان الدستور لا يفرض عليهم الانبطاح ولا يرضي الله عن هذا التطرف الأمني السافر!!
أدعو جميع زوراي لتفعيل هذا الموضوع كي نشهد تغيير للوضع والله غالب علي أمره ولكن كلاب الحراسة لايفهمون

محاولة لفهم ما جرى في غزة

2007-06-20T13:49:00.000-07:00

سأترك هذه التدوينة للاستاذ \ فهمي هويدي:

هل الذي حدث في غزة انقلاب أم أنه إجهاض لانقلاب؟ هذا السؤال ألحَّ عليَّ بشدةٍ حين تجمَّعت لدَّي مجموعة من الشهادات والوثائق المهمة ذات الصلة بالموضوع، وها أنا أضع خلاصاتها وبعض نصوصها بين يديك, كي تشاركني التفكير في الإجابة على السؤال؟
1
الخميس الماضي 14/6 نشرت صحيفة "يونجافليت" الألمانية تقريرًا لمعلقها السياسي فولف راينهارت قال فيه إن إدارة الرئيس الأمريكي جورج بوش خططت منذ فترةٍ طويلةٍ لتفجير الأوضاع الداخلية الفلسطينية, وتحريض تيارٍ موالٍ لها داخل فتح على القيام بتصفياتٍ جسديةٍ للقادة العسكريين في حركة حماس
قد تحدَّث في هذا الموضوع صراحةً الجنرال "كيث دايتون" مسئول الاتصال العسكري الأمريكي المقيم في تل أبيب أن تعبئة الأجهزة الأمنية والعسكرية التابعة لرئيس السلطة الفلسطينية ضد حماس, يُمثِّل خيارًا إستراتيجيًّا للإدارة الأمريكية الحالية، وهو ما يُفسِّر أن الكونجرس لم يتردد في اعتماد مبلغ 59 مليون يورو لتدريب الحرس الرئاسي في بعض دول الجوار, وإعداده لخوض مواجهةٍ عسكريةٍ ضد حركة حماس
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
2
في 10 كانون الثاني الماضي, وجه رئيس الوزراء الفلسطيني إسماعيل هنية رسالةً إلى رئيس السلطة أبو مازن, نصها كما يلي"نهديكم أطيب التحيات, ونسأل الله لكم التوفيق والسداد.. لقد توافرت لنا بعض المعلومات في الآونة الأخيرة, تشير إلى خطةٍ أمنيةٍ تهدف إلى الانقلاب على الحكومة والخيار الديمقراطي للشعب الفلسطيني، ويمكن إيجاز هذه المعلومات في النقاط التالية
- إدخال كميات ضخمة جدًّا من السلاح لصالح حرس الرئاسة, من بعض الجهات الخارجية, بمعرفة ومباركة من أمريكا وإسرائيل.

- تشكيل قوات خاصة من الأمن الوطني تُقدَّر بالآلاف لمواجهة الحكومة الفلسطينية والقوة التنفيذية واعتماد "مقر أنصار في غزة" مقرًا مركزيًّا لها.

- تجهيز هذه القوات بالسيارات والدروع والسلاح والذخيرة وصرف الرواتب كاملةً للموالين.

- تعقد اجتماعات أمنية حساسة لعددٍ من ضباط الأمن الفلسطيني في مقر السفارة الأمريكية حيث تناقش فيها خطط العمل.

- البدء بإجراءات إقالة لعددٍ من الضباط واستبدالهم بشخصياتٍ أخرى, مع العلم أن لجنة الضباط هي المختصة بهذه الشئون, كذلك تعيين النائب محمد دحلان من طرفكم شفاهيًّا كقائد عام للأجهزة الأمنية, وفي ذلك مخالفة قانونية.

- تهديد الوزراء ورؤساء البلديات بالقتل؛ حيث تم الاعتداء على الوزير وصفي قبها وزير الأسرى, وإعلامه عبر مرافقه أن الاعتداء القادم سيقتله، وكذلك تمَّ تكليف أحد ملياردي فتح من غزة بتصفية الوزير عبد الرحمن زيدان- وزير الأشغال والإسكان مقابل 30 ألف دولار
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
3
يوم 6/6 نشرت صحيفة "هاآرتس" أن جهات في حركة فتح توجهت أخيرًا إلى المؤسسة الأمنية في "إسرائيل" طالبةً السماح للحركة بإدخال كميات كبيرة من العتاد العسكري والذخيرة من إحدى دول الجوار إلى غزة, لمساعدة الحركة في معركتها ضد حركة حماس، وأضافت الصحيفة أن قائمة الأسلحة والوسائل القتالية تشمل عشرات الآليات المصفحة والمئات من القذائف المضادة للدبابات من نوع "آر.بي.جي", وآلاف القنابل اليدوية وملايين الرصاصات، كما ذكرت أن مسئولي فتح تقدَّموا بطلباتهم في لقاءاتٍ مباشرةٍ مع مسئولين
"إسرائيليين", كما أن المنسق الأمني الأمريكي الخاص في المناطق الفلسطينية المحتلة الجنرال كيث دايتون نقل طلبًا مماثلاً إلى "إسرائيل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
4
يوم الجمعة 15/6 وهو اليوم التالي مباشرةً لاستيلاء حماس على مواقع الأجهزة الأمنية في غزة, ذكرت النسخة العبرية لموقع "هاآرتس" على موقعها على شبكة الإنترنت أن كلاًّ من الإدارة الأمريكية والرئيس الفلسطيني محمود عباس اتفقا على خطة عمل محددة لإسقاط حكم حماس, عن طريق إيجاد الظروف التي تدفع الجمهور الفلسطيني في قطاع غزة لثورة ضد الحركة، وأشارت الصحيفة إلى أن خطة العمل, التي تم التوصل إليها بين "الجانبين" تضمنت الخطوات الآتية
حل حكومة الوحدة, وإعلان حالة الطوارئ؛ لنزع الشرعية عن كلِّ مؤسسات الحكم التي تُسيطر عليها حماس حاليًا في قطاع غزة.

فصل غزة عن الضفة الغربية والتعامل مع القطاع كمشكلةٍ منفردة, بحيث تقوم الإدارة الأمريكية وعباس بالتشاور مع "إسرائيل" والقوى الإقليمية والاتحاد الأوروبي لعلاج هذه المشكلة, ولا تستبعد الخطة أن يتم إرسال قوات دولية إلى القطاع.

تقوم "إسرائيل" بالإفراج عن عوائد الضرائب, وتحويلها إلى عباس الذي يتولى استثمارها في زيادة "رفاهية" الفلسطينيين في الضفة, إلى جانب محاولة الولايات المتحدة إقناع إسرائيل بتحسين ظروف الأهالي في الضفة لكي يشعر الفلسطينيون في قطاع غزة بأن أوضاعهم لم تزدد إلا سوءًا في ظل سيطرة حركة حماس على القطاع, الأمر الذي يزيد من فرصة تململ الجمهور الفلسطيني في القطاع ضد حماس, وبالتالي التمرد عليها.

اتفق عباس والإدارة الأمريكية على وجوب شن حملات اعتقال ضد نشطاء حماس في الضفة الغربية, من أجل ضمان عدم نقل ما جرى في القطاع إلى الضفة.

إحياء المسار التفاوضي بين "إسرائيل" والحكومة التي سيعينها عباس في أعقاب قراره حل حكومة الوحدة الوطنية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وقال الجنرال عاموس جلعاد- مدير الدائرة السياسية الأمنية في وزارة الدفاع "الإسرائيلية" والمسئول عن بلورة السياسة "الإسرائيلية" تجاه الضفة الغربية وقطاع غزة-: "إن إسرائيل تحتاج أكثر من أي وقتٍ مضى لمساعدة الدول العربية,وتحديدًا مصر في مواصلة خنق حركة حماس, لا سيما بعد إنجازها السيطرة على كامل قطاع غزة, معتبرًا أنه في حال لم يتم نزع الشرعية عن وجود حركة حماس في الحكم, فإن هذا سيكون له تداعيات سلبية جدًّا على "إسرائيل"، وفي مقابلة مع الإذاعة "الإسرائيلية" باللغة العبرية ظهر الجمعة 15/6 عدد جلعاد مطالب "إسرائيل" من الدول العربية بشأن إحكام الخناق على حركة حماس, معتبرًا أن الدول العربية "المعتدلة" مطالبة بنزع أي شرعيةٍ عربيةٍ أو دوليةٍ عن حكومة الوحدة الوطنية وعدم إجراء أي اتصالاتٍ معها, وأن الحصار العربي لحكومة الوحدة الوطنية هو مطلب أساسي وحيوي لنجاح الحصار على الحكومة الفلسطينية.

وحذَّر جلعاد من أنه في حال لم تُقدم الدول العربية على هذه الخطوة, فإن الكثير من دول العالم ستعترف بوجود حماس في الحكم وستستأنف ضخ المساعدات للفلسطينيين
فهمي هويدي

صوت بقوة .. صوت بايجابية

2007-06-06T07:34:00.000-07:00

مايحدث في هذه الأيام يحتاج من كل واحد منا الحرص علي صوته والادلاء به
مهما كانت العقبات
مهما كانت الأحداث
من أجل نرفع رؤوسنا في هذه الدائرة
من أجل الاصلاح
تابعوا في أيقونة منافذالحرية علي المدونة العنوان البريدي لرقمك الانتخابي من علي موقع البحيرة
http://www.elbehira.com/swt/rsltind.php
هذاومن ناحية أخري يعد التصويت وسيلة هامة وأساسية يمكن للأفراد من خلالها التأثير على القرارات الحكومية. والتصويت هو قيام الفرد باختيار أحد المرشحين لتمثيله في الهيئات المنتخبة التي تتولى إعداد القوانين أو في بعض مناصب اتخاذ القرارات.
غالبا ما يجري التصويت ضمن عملية انتخاب تتم على المستوى الوطني أو المقاطعة. ومن الجدير بالانتباه أن الانتخابات المحلية أو على مستوى البلديات تعد بذات أهمية الانتخابات المتعلقة بالهيئات الوطنية أو الإقليمية.

وقد نصت المادة 21 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أن:
- لكل شخص حق المشاركة في إدارة الشئون العامة لبلده، إما مباشرة وإما بواسطة ممثلين يختارون في حرية.
- لكل شخص، بالتساوي مع الآخرين، حق تقلد الوظائف العامة في بلده.
- إرادة الشعب هي مناط سلطة الحكم، ويجب أن تتجلى هذه الإرادة من خلال انتخابات نزيهة تجرى دوريا بالاقتراع العام وعلى قدم المساواة بين الناخبين وبالتصويت السري أو بإجراء مكافئ من حيث ضمان حرية التصويت.(نقلا عن موقع البحيرة)

عبد المنعم محمود يروي عقب الإفراج عنه

2007-06-05T14:46:00.000-07:00

عبد المنعم محمود يروي عقب الإفراج عنه

جاء خبر الإفراج عن المدون والصحفي والناشط الإخوانى عبد المنعم محمود فجر أمس من مقر أمن الدولة بالشلالات بالإسكندرية , بعد اعتقال دام قرابة الشهرين , بمثابة المفاجأة , خاصة أن ضغوطا شديدة كانت قد تعرضت لها الدولة من اجل الإفراج عنه مسبقا ولكن بلا نتيجة .الإفراج عن عبد المنعم ومعه طلبة المعهد الزراعي بشبرا جاء مفاجئا في ظل تعنت الحكومة في الإفراج عن معتقلي الإخوان عموما , إلا أن عبد المنعم محمود وفي أول تصريح إعلامي له أكد للدستور انه غير متفاجيء تماما من قرار الإفراج لأنه سيعود إلي المعتقل قريبا حسب تأكيدات ضابط امن الدولة الذي تحدث معه قبيل الإفراج مباشرة .

عبد المنعم قال أن ضابط امن الدولة اخبره بان الاعتقال هذه المرة جاء بعد 6 شهور من أول اعتقال تعرض له ونصحه بان يستعد لمواجهة اعتقال وزيارة رسمية للسجن مع أول كل شهر , أكد عبد المنعم أن الداخلية منزعجة جدا من المدونات الإخوانية لدرجة انه تم التحقيق معه لمدة ساعتين متواصلتين من اجل الاستفسارعن المدونات الإخوانية وماهيتها وطريقة عملها ومن ينظمها ويحركها.

الغريب أن ضباط امن الدولة مارسوا مع عبد المنعم في معتقله تلك اللعبة القديمة حينما حاولوا تجنيده للعمل لحسابهم , فطبقا لما قاله عبد المنعم محمود فان ضابط امن الدولة اخبره في رغبته في التواصل معه من خلال أن ينقل أخبار ما يحدث خاصة ما يتعلق بالنشاط الإعلامي للجماعة , غير أن رد عبد المنعم قطع كل الطرق بينها حينما قال له انه ضابط امن الدولة وهو إخواني ولا يمكن أن يحدث تواصل بينهما .

تمسكوا بالصبر الإيجابي

2007-06-04T12:31:00.000-07:00

تمسكوا بالصبر الإيجابي والعناد الإيجابي والتفكير الإيجابي

ان الصبر الإيجابي هو هذا الصبر الذي ينم عن ذكاء وهمة صاحبه واستيعاب ه للأحداث والعناد الإيجابي هو ذلك العناد الذي يهزم الباطل ويعني الثبات علي الحق والمبدأ الصحيح والتفكير الايجابي هو ذلك التفكير الذي يبني ويسدد ويقارب ويبتكر من أجل الحق

إن التمسك بهذه المعاني في هذه الظرف التي نحياها في انتخابات الشوري هي من وجهة نظري طريقة مفيدة لمجابهة اليأس الذي يبثه في الشعب عناصر الإفساد الحكومي للانتخابات

ولعل ما قاله المهندس حسني عمر في احدي بياناته مفيدا هنا حيث قال:

إن السلبية والإتكالية لا تحقق هدفا ولا تثمر تغيرا وإن صاحب النفس الحرة والهمة العالية لا تعجزه عراقيل ولا توقفه سدود – وأبناء دائرتنا الأحرار المخلصون هم الذين ساندوا الحق مرات ومرات رغم الظلم والتضييقونستطيع بكم يا أهلنا الكرام وبفضل الله تعالى ثم بعزمكم وهمتكم أن نوقد في الظلام ألف شمعة وان نوجد للمشكلة ألف حل وأن نسلك كل سبيل متاح لنصل إلى حقوقنا المشروعة ولن نفقد الأمل وسيظل أبناء هذه الدائرة مساندين للإصلاح لتحيا حياة كريمة ونحقق لأولادنا مستقبل أفضل

ولتقرأ معي رسالة قوية من أحرار مصر:

رسالة من د. حبيب إلى كل مصري

د. محمد السيد حبيب

أيها المصري الكريم..
سلام من الله عليك ورحمته وبركاته، وبعد..
فأنا أعلم من خلال معايشتي لك أنك عاشق للحرية بالفطرة، وأنك عاشق بالأصالة لكل داعية لها أو مجاهد من أجل ترسيخ معالمها؛ لأنك تدرك معنى الحرية، ومعنى أن يكون الإنسان حرًّا، فعن طريقها يشعر الإنسان بأن له مكانةً وإرادةً وقدرةً على الاختيار، وأنه يمارس حياته في كافة المجالات والميادين دون ضغط أو قهر أو إكراه، سواءٌ كان هذا الإكراه مباشرًا أو غير مباشر، ولِمَ لا وقد ولدتنا أمهاتنا أحرارًا؟! نكره أن نكون عبيدًا ونرفض أن نكون أذلاء.

ولما كانت الحرية قرينًا للعزة وصنوًا للكرامة ومظلةً يقف تحتها كل الشرفاء.. كانت الحرية فريضةً من فرائض الإسلام، يؤكدها ويدعمها، ويدافع عنها ويدفع إليها، كحرية العقيدة والعبادة، وحرية النقد والتعبير، وحرية التنقل والتملك، وحرية الاجتماع والاحتجاج والتظاهر السلمي.. إلخ؛ لذا لا تدعهم يسلبونك حريتك.. لا تتركهم يعتدون على كرامتك.. لا تسهل لهم سبل انتهاك حقوقك أو إهدار آدميتك.. لا تمكنهم من التحدث باسمك أو النيابة عنك، دون تفويض حر أصيل منك لمن ترى أنه جديرٌ بثقتك، أهلٌ لاختيارك.

ليكن لك صوتك القوي الداوي وحركتك المتوثبة الدافقة ومواقفك الصلبة الراسخة، ينبغي ألا تضيِّع لحظة من وقتك دون أن تفكِّر أو تتأمل، أو أن تقف وقفةً تنظر فيها بعمق إلى ما تصنع، وإلى ما يصنعه الآخرون، أو أن تسأل نفسك لِمَ كان هذا الشيء ولَم يكن نقيضه أو لِمَ لمْ يكن شيءٌ آخر؟ لا بد أن تتوقف عند كل حدث يمر بك أو بمن حولك، فهناك سنن لكل ما يجري يجب أن تتعرف عليها وتعي الحكمة من ورائها..

أيها المصري الحبيب..
الحرية بحاجةٍ إلى رجالٍ مثلك.. يذودون عنها.. يحمونها.. يستبسلون في الدفاع عنها.. يستميتون في المحافظة عليها.. لأنهم يعلمون أنهم بغيرها لا شيء.. وهم بها كل شيء.. هم بغيرها لا يستطيعون فعل أى شيء ولو كان صغيرًا تافهًا، وهم بها قادرون على فعل أي شيء ولو كان كبيرًا وعظيمًا، فالحرية أساس الابتكار وأصل الإبداع.. وهي السبيل إلى تحقيق النهضة، والرقي والتقدم، والازدهار.. وإذا كان الحرص يذل أعناق الرجال.. فلا ينبغي عليك أن تكون حريصًا على منصب، أو جاه، أو مال.. كن حريصًا على حريتك أن تُصادر، وعزتك أن تُخدش، وكرامتك أن تُمس.. تكن بذلك أغنى الناس.. وأعز الناس.. وأكرم الناس.

عُشاق الحرية أقدامهم ثابتة.. نظراتهم ثاقبة.. قلوبهم على أكفهم.. قاماتهم منتصبة.. ممتدة.. حتى إن هاماتهم لتعانق السحاب؛ لأنهم لا يمدون أيديهم، ولا ينتظرون عطايا أو هباتٍ من أحد.. اهتماماتهم دائمًا وأبدًا عظيمة وجليلة بحجم وطنهم.. وآمال أمتهم.. ليست لديهم مصالح ذاتية يفنون أعمارهم في اللهث خلفها، وإنما همهم الأكبر عقيدتهم وأمتهم.

أيها المصري النبيل..
لعلك تعلم أن الحرية تنمو وتزدهر في ظل الجماعة.. ولا غرو فيد الله مع الجماعة.. يحفظها ويرعاها.. ويشد من أزرها ويقوي ساعدها.. الجهود الفردية لا تكفي ولا تفي بالغرض المنشود؛ لذا يجب عليك ألا تقف وحدك في الميدان.. لا تعزل نفسك.. أو تقبل أن تفرض عليك عزلة.. لا تكن منفردًا.. وحيدًا، وكن مع إخوانك الأحرار الشرفاء.. ضع يدك في أيديهم.. كن إلى جوارهم وفي خندقهم.. تأخذ منهم وتُعطيهم.. تؤيدهم ويؤيدونك.

إن الوطن الحر لا يمكن أن يحميه عبيدٌ أرقاء.. الوطن العزيز لا يحافظ عليه ولا يدافع عنه سوى أحرار شرفاء.

ومن ثَمَّ فحرية الوطن من حرية المواطن.. وعزته من عزته.. وكرامته من كرامته.. من أجل هذا كله كان للحرية ثمنها الباهظ يدفعه الشرفاء.. يدفعونه من عرقهم وجهودهم وأوقاتهم وأموالهم؛ بل ومن حرياتهم الشخصية... وهم حين يفعلون ذلك يكونون في قمة الإحساس بالسعادة والشعور بالرضا.. سعادة يغبطهم عليها مَن في الأرض جميعًا.

أيها المصري العزيز..
كما تعلم يحرص أعداء الوطن- أعداء الحرية- على قهر الإنسان.. وقمعه.. وتحويله إلى مسخ مشوه، ولا شك أن عشاق الحرية والدعاة إليها هم هدف هؤلاء الأعداء.. هم الذين ينالهم النصيب الأوفى من السهام حتى تبقى الشعوب أبدًا مسلوبة الحرية.. ذليلة.. مقهورة.. مسحوقة.. قابعة في أسر المهانة.. غير قادرة على استرداد حقوقها أو التصدي لما يواجهها، تاركةً للمجرمين والقتلة مهمة إغراق سفينة الوطن.. وتلك هي الهاوية.

وأخيرًا لك مني خالص الود والتقدير وإلى لقاءٍ قريبٍ نلتف فيه جميعًا حول راية الحرية؛

النائب الأول للمرشد العام للإخوان المسلمين القاهرة في: 18 من جمادي الأولى 1328هـ= 4 من يونيو 2007م

السكينة سرقت الأمن ودماغه اتحلست

2007-06-03T05:48:00.000-07:00

للأسف ..الأمن تعبان من أجل الظلم وشغال باكتر من مرتبه القليل من اجل الفساد

عيب علي ضباط الامن انهم يكونوا بهذا الشكل المؤسف

انا عارف انهم بيردوا علي الان وهما بيضحكوا علي الكلام ده

ولكن والله ان مشفق عليهم وغضبان من اللي هم مورطين نفسهم فيه

ويوم القيامة كله بيجري من بعضه

عيب عليكم ياضباط أمن الدولة والمباحث ..

هوالبلد حالها هيتصلح اما تفضلوا في حراسةالفساد

لازم نقول ان مستقبل اولادنا لازم نفكر فيه كويس

الاعتقال حصل وده ظلم مش حيتحاسب عليه اللي امر بيه بس حيتحاسب كل واحد اشترك فيه بداية من المخبر الظالم الي الضابط الظلوم

انا عاوز أقول لكل اخوانا الان .. ادعوا الله ان يعين الامن علي نفسه وان ييسر للاخوان ولكل الشرفاء كل أعمالهم

الان ياكل اخواني ينبغي ان نواصل الطريق نحو أهدافنا الاصلاحية الطيبة الشريفة بدون يأس او احباط

نحن الاقوي اننا ندافع عن الاصلاح

وندافع عن مستقبل اولادنا وشبابنا وابناء رجال الامن بطبيعة الحال

نعم ان السكينة سرقت الأمن ودماغه اتحلست وعقابه سيكون بالقانون واللجوء لله

اتحركو يامحبي الصلاح والوقت جزء من علاج المرضي والله لايضيع اجر المصلحين

أقول هذا الكلام بعدأن قرأت خبر اعتقال كبير وجديد وغريب ذكره موقع اخوان البحيرة:

فى خطوة استباقية تهدف الي محاصرة مرشحي الإخوان المسلمين بالبحيرة واستمرارا لمسلسل التضييق الأمني ضدهم، قامت قوات من مباحث أمن الدولة في الرابعة من فجر اليوم الأحد الموافق 3/6/2007 بإعتقال الأستاذ/ محمد شعبان عيسى مرشح الإخوان المسلمين عن دائرة إيتاى البارود وشبراخيت والرحمانية من منزله الكائن بقرية منشية حمادة التابعة لمركز شبراخيت .
ويعرض المرشح الأن علي نيابة مدينة شبراخيت وتوجه النيابة له تهم الإنتماء الي جماعة محظورة وتوزيع منشورات تحض علي كراهية النظام بالإضافة الي تهم اخرى.
ياتي هذا قبل يوم واحد من الحكم النهائي لمحكمة القضاء الإداري بالأسكندرية والمحدد له غدا الإثنين والمتوقع أن يحصل فيه المرشح علي حكم نهائي بأحقيته في إدراج اسمه في كشوف المرشحين لإنتخابات الشوري 2007.
وقد شارك في عملية المداهمه والإعتقال عدد كبير من قوات الأمن الخاصة حيث تم محاصرة منزل المرشح وانتشرت القوات في جميع أنحاء القرية التي يقطن بها مما اصاب الأهالي بحالة من الإستياء الشديد من تصرف سلطات الأمن تجاه أحد شرفاء قريتهم.

مطلب هام ولكن ..!

2007-06-01T08:52:00.000-07:00

مطلب هام ولكن ..!

طالبت هيومان رايتس ووتش بإلغاء الحظر المفروض علي جماعة الاخوان المسلمين المحظورة منذ الخمسينيات وأن توقف عمليات إلقاء القبض علي اشخاص لانهم اعضاء فيها.
وربطت هيومان رايتس ووتش بين موجة الاعتقالات الاخيرة في صفوف الاخوان المسلمين وانتخابات التجديد النصفي لمجلس الشوري
وقالت المنظمة في بيان: »لم تبرر الحكومة المصرية قط وعلي نحو مقنع حظرها لنشاط جماعة الاخوان المسلمين والتي اعلنت رفضها للعنف منذ اكثر من ثلاثين عاما. وقد دعت هيومان رايتس ووتش الحكومة إلي رفع الحظر والكف عن اعتقال الاشخاص فقط بسبب عضويتهم المزعومة في الجماعة«.

وقال جو ستورك نائب رئيس قسم الشرق الاوسط في المنظمة في البيان: في الاسبوع الذي تباهت فيه مصر بانتخابها عضوا في مجلس حقوق الانسان بالامم المتحدة كانت تجري اعتقالات بحق مجموعات من الاشخاص فقط جراء ممارستهم لحقهم في حرية التنظيم والتعبير.

وقال البيان: ان قوات الامن ألقت القبض علي 87 عضوا في جماعة الاخوان في الفترة بين 12 و19 مايو فقط

..................................

قرأت هذا المطلب الجميل الهام الذي يصب في خانة الحرية ولكن أري أنه يشكل احراج فحسب للنظام الحاكم الفاسد الظالم ولكن لايشكل اي تحريك للمياه الراكدة للحرية في مصركما أري ان الحرية يجب ان تتنتزع من أيدي المفسدين بالخط السلمي وعبر الانتخابات والمقاومة القانونية والتحرك الشعبي الحضاري الذي يحول الحزب الحاكم الي أقلية لا تحكم وبالتالي يحدث تدوال سلطة في مصر ومن ثم تعلو دولة المؤسسات علي دولة شبيه الإله.

أمامنا انتخابات الشوري فنحاول العمل علي انجاح المرشحين المصلحين وفي مقدمتهم مرشحي الاخوان والمرشحين المعارضين علي العموم

اللهم انصر الحرية في مصر علي جحافل الطغيان والاستبداد والفساد قالوا امين

الحرية للشرفاء

2007-05-31T14:32:00.000-07:00

الحرية

أفرجوا عن الشرفاء
م/ محسن القويعي
وا/ابراهيم عبد السلام
وا/جابر البشبيشي
الذين كانوا برفقه م/حسني عمر مرشح الاخوان اثناء جولة انتخابية بميدان شبرا بدمنهور

نقلا عن موقع البحيرة بتصرف

سننتزع الحرية

2007-05-31T14:09:00.000-07:00

االفاسدالمستبد يريد ان يفسد كل شيءلانه لايستطيع غيرذلك

يريد ان يسيطر علي كل شيء

يريد فوضي علي مزاجه

يريد ان يكسب انتخابات الشوري بأي شيء وبأي ثمن

يعتقل المرشحين يمارس اتباعه الارهاب علي الشعب المصري الصابر

نعم الاخوان صابرون ومصرون علي كسر هذه الحالة من الرهبة المسيطرةعلي المصريين

ولكن لابد من مساندتنا لهم ولكل حر شريف في الانتخابات

ولابد من اسقاط كل مرشحي الحزب الفاسد الحاكم

لابد ان نتزع الحرية

انا لاأقول كلام في الهواء يا سادة

انا واثق تمام الثقة ان الله عزوجل سينصر كل مصلح وسيقهر كل ظالم

ولكن سيحدث هذا عندما يري الله عزوجل المصري وقد فعل اي شيء ايجابي من اجل الحرية في بلده

يجب ان نستيقظ جميعا

ارفض ايها العامل.. ايها الطالب .. ايها المدرس ..ايها الضابط.. ايهاالاب .. ايها الاستاذ الجامعي ...أي ظلم في بيتك في عملك ومن حاكمك.. وساعتها ستروا مصر الناهضة استاذة العالم

انا لا أحلم صدقوني .. اني انظر لها الان

والله غالب علي أمره ولكن أكثر أعاد الحرية لايفهمون

2007-05-31T14:03:00.000-07:00

أيها المصرى الكريمتحية من عند الله مباركة طيبة ، فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... وبعد؛
فأتوجه إليك بهذا النداء وأنا أعلم يقينا أنك سوف تستمع إليه بكل عقلك وقلبك وتتجاوب معه بكل وجدانك وعواطفك .. فمروءتك وشهامتك وأصالتك تأبى عليك أن ترى إنسانا شريفا يضار فى حريته، وماله بغير ذنب ولا جريمة ..
أعلم يقينا أنك ترفض الظلم وتأباه، وأنك تقف دائما مع المظلومين أيا كانت عقيدتهم وأيا كان دينهم ..
لكنى أسألك .. هل يليق بمصر .. تاريخا وحضارة .. شعبا وحكومة أن يحال مجموعة من المدنيين الشرفاء والأوفياء والذين لا علاقة لهم من قريب أو من بعيد بعنف أو إرهاب أو اتجار بمخدرات، أقول هل يليق أن يحال هؤلاء إلى محكمة عسكرية ؟ وهل بلغت الخصومة السياسية إلى الحد الذى يفرض حظر على أموال ومنقولات وشركات هؤلاء الأفراد ؟ ولمصلحة من ؟
أيها المصرى النبيلأنا أعلم أنك لست بحاجة لأن أعرفك بالإخوان .. لأنهم يعيشون فى ضميرك ووجدانك .. فقط أذكّرك .. من باب (وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ) هؤلاء الإخوان هم منك ولك .. هم أهلك وناسك .. هم يعملون فقط من أجلك .. من أجل أن تعيش حرا كريما، ومن أجل أن تعيش فى وطن قوى عزيز .. هم يريدون الخير والأمن والأمان لك .. هم الذين جاهدوا فى فلسطين ضد عصابات بنى صهيون .. هم الذين جاهدوا على ضفاف القناة ضد الاحتلال الإنجليزى .. هم الذين وقفوا يدافعون عن حرية هذا الشعب وكرامته وكرامة وطنهم وقد تحملوا فى سبيل ذلك كل أنواع التضحيات .. أنا أعلم أنهم تاريخ تحفظه ذاكرتك ويستحضره وعيك فى كل الأحداث التى تمر بك ... فلا تتردد أن تقف إلى جوارهم فى قضيتهم ، التى هى فى الحقيقة قضيتك
أيها المصرى الحبيب ...أنا لا أريد أن أكلفك شيئا فوق طاقتك , أو أن تقوم بعمل لا تقدر عليه، أو بموقف ربما يكلفك الكثير خاصة أمام نظام قمعى لا يقيم وزنا لدستور أو قانون أو حكم قضائى .. نظام لا يضع اعتبارا لكرامة إنسان أو حقوق أفراد .. إن كنت تستطيع أن تتكلم فتكلم .. تكلم مع أهلك .. مع جارك .. مع زميلك فى العمل .. إن كنت تستطيع أن تعبر عن قلقك على هذا الوطن فلا تدخر وسعا فى أن تبوح بما يعتمل فى صدرك من آلام وأحزان، بل ورفض لما ترى أنه إساءة واعتداء على حق هذا الوطن وانتهاك لكل ما هو جميل ونبيل .. فهذا الوطن هو مسئوليتك .. هو أمانة فى عنقك .. هو حاضرك ومستقبلك .. هو أهلك ومالك وولدك .. هو أرضك وعرضك .. هو كرامتك وشرفك .. لذا أرجو ألا تفرط فيه أو أن تنأى بنفسك عنه مؤثرا – كما يزعمون – السلامة وهى فى الحقيقة الندامة .. كل الندامة ، فضلا عن ضياع الوطن .
أيها المصرى العزيز ..
لابد أن يشعر الظالم أنه محاصر فى كل وقت .. وأنه مرفوض من كل الناس .. كل الناس .. يجب أن يشعر أن الأرض تبغضه .. وأن النفوس تكرهه .. وأن عامل الزمن ليس فى صالحه .. وأن ما يتمتع به من قوة لن تحميه ولن تسعفه .. لابد وأن يشعر أن هناك نهاية لطغيانه .. وأن هناك حدا لممارساته وتجاوزاته فى حق الوطن والشعب .
وأخيرا .. تقبل وافر تحياتى وعظيم تقديرى وخالص أمنياتى لك ولكل من حولك بمستقبل زاهر تشرق فيه شمس الحرية .. وتنعم فيه بالأمن والطمأنينة والسلام ؛ د. محمد حبيبالنائب الأول للمرشد العام للإخوان المسلمينالقاهرة فى : 14 من جمادى الأولى 1428هـ31 من مايـــــو 2007م

الحرية

2007-05-26T08:38:00.000-07:00

2007-05-08T11:36:00.000-07:00

to free